佛陀禅师

700){var s=(700/this.width);this.width=700;this.height=this.height*s}'> 图片简介： 　　
　　佛陀禅师，创建嵩山少林寺的佛陀禅师

　　佛陀禅师，意译为觉者，本是天竺人。从前在天竺时，性喜守静习禅，与搭档5人相随出家修道，其他5人都已正果，唯有他无所收获。佛陀乃勤苦励节，怨天尤人。已得道的一位搭档劝他说：修道要看机会，时机一到，自有成果。我看你与中国有缘，我们照旧到中国等待机缘吧。佛陀便与这位道友一同游历，于北魏孝文帝时来到魏都平城(今山西大同)。

　　北魏自孝文帝之后，禅法大行，一样平常僧人都以禅诵为务，不重讲论。佛陀精于禅法，恰好投合了北魏社会的习尚，深受孝文帝的敬重。孝文帝专程为佛陀设立禅林，凿石为龛，让他结徒修禅。修行所需的统统用品，都由国家供应，事事丰厚。而佛陀在平城修行一段时间后，禅法更加精进，坐禅入准时常常出现一些人们难以理解的神异事迹，道俗都认为这是他道行高深而产生的徵应。平城城内有一位姓康的富户，家财百万，崇重佛法，专门为佛陀造了一所禅院，让佛陀居住，静修禅业。修行中又有神异征象发生，康家老少惊讶歌颂，都以为佛陀已经得道成佛。新闻敏捷传遍远近城乡，佛陀由是声名大噪，誉动朝野。

　　孝文帝于太和十八年(494年)迁都洛阳，让佛陀也偕行至洛，又由国家营造静院，拨给佛陀居住。那洛阳是东汉以来的旧都，地处南北之中，交通方便，文化发达，热闹非凡。况复迁都伊始，事务殷繁，喧华倍于平时。佛陀修禅必要恬静的环境，不适应洛阳城中的热闹忙乱气氛，便常常到洛阳城东南方的中岳嵩山，在那密林深谷中屏营独处，流连忘返。孝文帝尊重佛陀的意愿，下命令有司在嵩岳择地为佛陀造一寺院，官给衣食。佛陀把寺址选在嵩岳之少室山，亲自加以规划经营。寺成，即有名的少林寺，佛陀自任寺主。

　　佛陀暮年，仍住于少林寺，但已不参预寺务，也不再传法授徒。他嘱徒众们互相学习，自相成业，本身移住到寺外一间小房子里，独自静修静养。临终之前，亲从容这间房子的墙壁上手画神像，画讫而终。他画的神像，曾经保存了很长的时间，供崇敬他的人们仰视。