美与善，世界之真，万物之本

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，先后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

这是一个从破除“分别妄见”开始，从而保持“清净天然”之心去顺应天然的过程，也就是“无为”的理论基础与实践方针。

“美”是什么？“美”的外在体现其实就是能给人身心带来愉悦感受的东西。比如说“美”味、“美”景、“美”女、“美”德等等。

美是很唯心的，只要觉得那是美那就是美了。汉代美女的典型是赵飞燕的“瘦”——苗条，而唐代美女的典型是杨玉环的“胖”——丰盈。古今中外，美的标准千奇百怪，可以说是“萝卜青菜，各有所爱”，哪个详细时空里都有一套各自认为的“美”的标准。

但是“美”不好说有什么详细的标准的，假如肯定要说，只能是一个笼统的标准，那就是真正的美来自天然，是自然不加雕饰的——“施朱太赤、施粉太白”、“却嫌脂粉污颜色”——那才是真正的“绝色美”。

而这个天然、自然就是“内外合一”的境界。女以阴柔为美——“坤德”、“柔德”——厚德载物，男以阳刚为美——“乾德”“刚德”——发奋图强。女子以善良温柔为美，须眉以坚毅奋进为美，这都是“本色美”——“有诸内而形诸外”，是内外同等的协调美，这就是一种“天人合一”——宇宙规律与详细小我的协调同一。因此，最美的女人肯定有温柔善良的特质，最美的男人肯定有坚毅奋进的特质。

但是“美”又是个评判的标准，和“善”一样，是一种人为的准则。它又是不能一概而论的，每个详细的个体总有他（她）最合适的显现本身的美的体例，强求同等就会造成许多的不“美”。比如说当代社会普遍流行的“美”女的外型标准：皮肤白嫩、脸色红润、个头高挑、身材窈窕等等，其实任何一条都不能去细化和量化的，说身高吧，一米六六够了吗？一米六五和一米六七那个更好？欧美人是不是应该高一点？日本人是不是应该低一点？即使在当代，不同的国家、民族、阶层、职业也都有不同的标准，假如肯定要去知足所有“美”的标准，是会让人无所适从的。

假如不根据本身的现实情况出发，盲目地去追逐某个详细的“美”的标准——隆胸、整形，成为“人造美女”，自己就是一种丑恶——“斯恶已”。

真正的美是天然美，是吻合天性的美，是属于本身的美，不是模拟来的美，也不是流行的、时髦的美。

“善”也是一样，世间绝大多数的人为制造出来的“善恶”都不是真正吻合宇宙规律的“善恶”。比如说美国以“反恐”名义发动的对伊战争。大概布什当局会认为这是“善”——反对恐怖主义，但正是在这貌似堂皇公正的“反恐”的大旗下，伊拉克人民被卷入了深深的战争恐怖之中，而且至今仍未能从这种恐怖中完全走出来。对于那些无辜在战争中受害的伊拉克人民和他们的亲属来说，美军就是恐怖主义，布什当局就是恐怖主义的险恶中间，美国就是个“无赖”国家，只不过他们没有“国际话语权”罢了。那种自以为是的“善”难道不是在行“恶”吗？