老子伶俐知人者智，自知者明

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。满足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

熟悉别人的才能和弱点，从而精确地运用和需要地制约、更好地开发，这称为伶俐；反观自身知道本身能做什么，究竟有多大能力，最易失误的是什么，这称为有自知之明。能够击败敌手，超越他人的功绩，这可以证实你能力卓绝；而能够赓续克服本身的不良欲望、恶劣习性，超越自我，更上一层楼，才是真正的强者。懂得安于宁静、心里知足、平安喜乐、祥和天然就是最大的财富。能够坚持本身的信心，战胜重重险难奋勇前进的人才算有志气。在任何情况下不忘掉本身的根本，不迷失本身的本心，才能长久地保存本身。就算实体遭到毁灭，精神仍源远流长才是真正的生命长久。

“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”

“知人”就是了解别人、熟悉别人，是向外的。“知人”是统统人际关系开展的基础。《红楼梦》里有副闻名的对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”讲的就是“知人”。“知人”才能“善用”。“知人”就是“识人”，有句古话叫做“宁可不识字，不可不识人。”，“识人”是为人处世的优等大事。无论帝王将相，照旧贩夫走卒，都不能不“知人”，否则简直可以说是寸步难行。“知人”是每小我都会一点的基本生存技巧，人和人的区别只在于“知人”的水平有高低。所以，善于“知人”的人当然是智者，有伶俐的人才善于“知人”。

“自知”就是了解本身、熟悉本身，是向内的。“自知”是“知人”的基础，“将心比心，推己及人”讲的就是这个道理。要了解别人，首先要对本身要有深刻的了解。所有人中最方便、最容易了解的人就是本身。但是最难透辟了解的也是本身，由于太主观了，就象一壁镜子，可以照尽天下万物，却独独照不到自己。所以真正能“自知”的人才是不容易的人，由于彻底的“自知”不仅必要“外照”，而且必要“内照”——更紧张的是“内照”。一个懂得“内照”的人才能真正的“自知”，才有资格称为“明”。“明”是“内修”的境界——“心境空明”，“智”是“外学”的范畴，“明”比“智”的等级不知道要高多少倍呢。

“胜人”就是赛过别人，征服别人，是向外的。“胜人”是人和人之间的竞争，是强者击败弱者的过程。天然界奉行的“物竞天择，优越劣汰”的原则，就是一个互相“胜”的原则。人在这个社会，也不可避免的要遭遇“胜人”或被人“胜”，小到测验、竞技，大到事业、婚姻，甚至是生命。只要有竞争，就有“胜败”。“多力者胜，少力者负”是竞争的规则，区别只在于这个“力”是体力、武力、智力、能力等等的不同。因此，能够从种种竞争中“胜”出的人，当然是相对的“有力”者。

“自胜” 就是赛过本身，征服本身，是向内的。“自胜”是本身超越本身，是自我提拔的过程。“胜人”不过是说明你拥有的“力”多，你有100斤力，对方只有50斤，当然是你“胜”；假如别人有200斤，就是人“胜”。“自胜”是曩昔我只有100斤力，通过“自胜”，如今我可以有200斤甚至更多。“自胜”是“胜人”的基础，“自胜”的目的又不仅仅是“胜人”，这是一个赓续挑衅自我极限的过程，是一个效法天道、自“强”不息的过程，所以能够“自胜”的人才有资格称为真正的“强”者。“自强”是自励自进的过程，是“内修”的境界，是赓续反省、赓续自律、赓续精进、赓续升华的过程。

“满足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。”这四种都是“内修”才能有的境界。

“满足者富”。什么人是真正的“富”人？“富”不等于有钱，不等于物质生活极大雄厚。单单物质生活的雄厚是不能称为“富”的。如今我们常说那群在改革开放中先“富”起来的人，其实有不少已经“穷”得只剩下“钱”了。永久只为了金钱而忙碌的贪财鬼、爱财如命的守财奴就算有亿万家财也不能称为“富”，由于他的精神是饥渴的，是不自由的，是为物质和金钱所奴役的。而他的财产又是虚幻的，不仅他丢光了除了金钱和物质以外所有做人最可贵的资本，而且最终他连金钱和物质都不能长期保有。