老子伶俐和光同尘，“不开窍”也是人生境界

“和光同尘”，这四个字一听就知道彷佛要采取一种比较婉转的体例，比较低调的体例跟别人相处。这句话出于《老子》，在《老子》的五十六章里面的，有比较长的一段，我们先看一遍。

老子说，了解的不去评论辩论，评论辩论的并不了解；塞住出口，关上门径，收敛锐气，排除纷杂，调和光芒，混同尘垢，这就是神奇的夹杂境界。

知者不言，言者不知，我们曩昔念书的时间，念到这一段就是说教道家的先生最好不要说话，他一说话代表他不知道，那他假如知道的话那他就不说话。

因此教道家很容易，进入教室什么话都不用说，先生跟门生笑一笑就下课了，但是如许一来的话，你不说话别人到底能不能了解你的意思呢？这是一个题目。

所以道家里面的说话，是一种方便法门，也就是我说话的时候，尽量使用比喻，尽量使用描述，很难直接去说到底什么是道。

所以接着他里面说法上你不要用太多一样平常的一种聪明才智，在《庄子》里面有一个寓言叫做浑沌的寓言，就是浑沌他对别人很好，别人看他很可怜，没有七窍，就说你对我们那么好，我们要帮你开窍，效果七窍都开了，浑沌就死了。

庄子有如许的寓言，那么在老子里面这段话他怎么说？他说你要塞住出口，关上门径；就是你眼睛不要到处乱看，不要看太多，耳朵也不要听太多；你看太多听太多，心就乱掉了，欲望就增长了。

那么接着说，你要收敛锐气，排除纷杂，底下就是我们的重点，和光同尘。什么叫做调和光芒？一小我有才华不要太亮眼，你太亮眼的话别人看了耀眼，他就会对付你。

他倒不见得是由于腻烦你，其实任何时代都有人上台面，那你上台面的人，你就要知道，这是一个机缘凑巧，条件成熟你就上来，条件一过你完成了阶段义务，你就下台，让别人上来。

所以你在调和光芒的时候，就代表一种比较精确的态度，能够适当的谦虚；至于混同尘垢，一样平常人都不喜好尘垢，我特别很是爱干净，衣服不能蒙尘。

但是偶然候在社会上，你稍微缓和一下，别人有一些大毛病，你有一些小的毛病，无伤大雅。如许一来的话恐怕相处起来比较容易一点，由于你再怎么狷介，也照旧活在社会上。

假如说你别人很容易就影响你，觉得本身很不错，但是别人也可以让你觉得本身不行，由于你的来源在外不在内。所以亲疏厉害跟贵贱，都要记得要操之于本身。