老子道小国寡民，当代人心中依然的桃花源地

我们寻常看到小国寡民，彷佛就是国土要小，人口要少。

那为什么要如许说呢？老子有很长一段话，并且在老子全书的八十一章里面倒数第二章就是第八十章，专门谈这一段，所以他盼望人的社会，虽然不可能回到这种情况，但至少你要知道，他在说什么，他为什么如许说？

我们今天可以说大国然后众民，广土众民，也可以达到如许的境界吗？那就要看他后面所说的后果，是不是可以类似，所以我们先把老子的八十章他的意思先说一遍。

老子说，国土要小，人口要少，即使有各种器具也不使用，使人民珍惜生命而不远走异乡，虽然有船支车辆却没有需要去乘坐；虽然有武器装备，却没有机会去陈列，使人民再回到古代结绳记事的办法，饮食香甜服饰美好，居处安适，习俗欢乐，邻国彼此相望鸡鸣狗叫的声音，相互听得到，而人民活到老死，都不互相往来。

那么老子在说什么呢？他在说的是在当时已经进入到一个相称提高的社会，所谓老百姓有各种器具，譬如说你有各种器具，发明各种机械来帮助生活取得便利，你都尽量不要用。

这点怎么去了解？在庄子里面有一段话可以配合，庄子分外提到孔子的门生子贡，他说子贡要到楚国去，经过汉水南岸，看到一个老人家抱个罋去浇他的菜园，子贡跟他建议，你如许太累了，应该用一种秸槔叫做抽水机如许就比较方便。

这个老人家属于道家这一派，他就不喜悦了，他说我听我先生说过，使用这种机器的人，肯定会有机心，我们如今叫心计心情，就是你机心藏在心中则纯白不备，也就是内心面常常在想怎么样更好，怎么样更有用，因此你的心思常常在动荡不安。

如许一来的话，你不可能悟道，由于道家总盼望能够让本身的心，镇静下来像水一样镇静，可以照见万物，能够憬悟，什么是真实。

所以从这边可以看得出来，你假如用太多属于机械方面的事情，心思常常在想怎么样更有利，怎么样更有利，到最后反而是陷入在很多细节里面。底下虽然有这种舟车让你可以走，但你也不乐意走，最好能够珍惜生命，不要远走异乡，曩昔的人远走异乡通常是为了生活的理由，或是为了肄业，或是为了作官，到最后恐怕会觉得不如归去。

由于许多事情你一辈子努力下来之后发现，你恐怕得不偿失，失去的比获得的更多或是失去的是更紧张的，更值得爱惜的。

那么老子后来说，使人民回到古代，结绳记事这是怎么回事呢？由于你假如发明笔墨的话，那就特别很是的抽象，发明笔墨以后，就可以写书，写了书之后，麻烦就来了，念书念了一辈子，根本离开实际，我们如今讲庄子就会提到齐桓公在堂上读书底下有一个做轮子的工人，问他说你读什么书？圣人的书，圣人在世吗？已经死了，所以这个书叫做糟粕。