庄子伶俐善吾生，善吾死

“俄而子来有病，喘喘然将死。其妻子环而泣之。子犁往问之，曰：‘叱！避！无怛化。’”

过了一阵子来生病了，也许是肺积水、气管炎一类的气喘，这都是很紧张的了，气一停人就要死，他的老婆儿子围着他在哭。子犁去了一看，就骂她们，“叱，你们通盘给我走开！”生病也好，死也好，统统都是天然的转变，生病的时候就生病，当然并不是叫你不要吃药，药照旧要吃的，没有什么恐怖的。这就是庄子关于生病的哲学，三个字：“无怛化”，“怛”就是害怕，没有害怕转变。

上面讲的是心理转变的道理，我们人生病，不管是中医也好，西医也好，在医理上有一个最大的原则，学医的同窗们更要细致，任何病痛只有三分，我们内心加重了七分，变成了十分的病痛。尤其是生病的人喜好别人照顾，等于小孩子一样，“小孩见到娘，无事哭三场”，无事都要哭一下的，人生病的时候，最喜好人家来看他，来照顾他，“痛不痛啊？”“痛得很。”其实没有那么痛，都是生理作用，由于恐怖病，生理把病痛加重了。恐怖病是下意识的生理作用，这个生理作用加上以后，使病的消弭增长许多苦难。所以在中医西医上，我们可以看见许多医学事实，每每有人把药吃错了，病却好了，由于信奉大夫信奉病，认为药吃下去本身得救了，在医学上有许多如许的例子。在美国，每一家都有许多药的瓶子，他们特别很是喜好药，尤其是各种维他命多得很。但据我所知道的资料，许多病是医不好的，药也治不好的，那么大夫给病人吃的是什么呢？是白糖，面粉合起来的。大夫告诉病人，你这病没有办法了，全世界只有这种药勉强可以治，效果多半用这种药来安抚病人的生理，可是病人却活得好好的，这就是生理病。所以科学文明越发达，一样平常人的生理病越紧张。要解除本身生理的这个毛病，就是庄子这三个字，“无怛化”，把生命看空一点，不必要那么恐怖本身身体毛病，那么害怕本身的生死。因此，子犁骂子来的家人，你们怕什么？这是天然的转变。

“倚其户与之语曰：‘伟哉造化！又将奚以汝为？将奚以汝适？以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？’”

子犁靠在房门讲：好巨大的造化呀！不知道又要把你变成什么样子。

“子来曰：‘怙恃于子，东西南北，唯命之从。阴阳于人，不翅于怙恃。彼近吾死而我不听，我则悍矣。彼何罪焉？夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。’”

宇宙万有就是阴阳所变，它没有同党没有形象，却转变无限，这是我们的大怙恃，万物的生命都是这个大怙恃所生。假如这个宇宙的主宰它要我死，我也无法抗拒，只好听它的。假如我不服从令，不天真烂漫而死，就是反抗，我为什么要抗拒怙恃的饬令？我们这个生命是它变出来的，必须要还之于它，它要你死也不是罪过，要你生也不是恩惠，它很天然地就是如许一个规律。