庄子职场伶俐入行须埋头

“古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！”

南怀瑾说：我常常有个感想，假设一小我能具备了年青人的勇气，老年人的伶俐，那真是天下事不足为也。效果我们做不到，每小我的人生都犯了这个毛病。孔子教育颜回，“道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不教。”这也是对大家的一个警告。

 引子：颜回想做王者师

孔子的门生，第一了不起的是颜回，庄子就借用孔子与颜回的对话来讲这个故事。

颜回有一天向孔子请假，他说我想不当门生了，要脱离这里出国去。孔子问颜回要到哪里去？颜回说预备到卫国去。孔子和卫国友谊好，就问颜回：你到卫国去干什么呢？颜回讲了个道理：我听人家说，卫国的皇帝卫灵公，他四五十岁，因为卫灵公合法壮年，壮年的人呀，有勇气，有冲劲，而伶俐不够，经验不够。作为一个国家的向导人，封建专制，凭着本身的意志决定统统，毫不考虑本身的错与不错，效果老百姓受罪、受难，死的人不知道有多少，卫灵君如许一搞下来，像火烧一样，把海洋的水也烧得干，这个国家太伤害。

颜回看到天下不安定，很想出来作为一番。庄子站在道家的立场，借用孔子的嘴巴就训话了，孔子教育颜回的这一段话，就是教训天下所有的人。

第一篇：道不欲杂

“仲尼曰：嘻！若殆往而刑耳。夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。”

这个“嘻”，应该如许念：“嘻……”孔子拉长了声音诙谐颜回。“若殆往而刑耳。”你去吧，你假如去肯定被杀掉，不但教化不了卫灵公，而且你这条命还会送掉。

“夫道不欲杂”，这一句话很紧张呀。这个“道”不是形而上的道，而是指人生的大原则。寰宇间不管做哪一行，做任何一种事都一样，处于人世之间做人的道理，不能乱，要精神埋头，善始善终。打坐修行想得从容，想得果位的人，要一门深入，技术不要学多了。技术学多了，你没有那个伶俐，不能融会贯通，一样都无成。做人做事的道理也是一样。“杂则多”，欲望多了，一个知识分子懂得多了，而不埋头，博而不专；“杂则多，多则扰”，困扰了本身，也困扰了人家；“扰则忧，忧而不救” ，思想复杂了，烦恼太多了，痛楚太大了，连本身都救不了，还能够救人家吗？还能够救天下国家吗？