“寻求无我”的老子之道

“无我”，才能自我，才能大我，是老子紧张的哲学思想之一。

一个在事业上的成功者，必然有其内在的寻求理念。当对八十一章《老子》解释时，才惊讶地发现李嘉诚老师，竟是《老子》道的实践者。下面就以李嘉诚的片言只语，讲述一下他所作所为与《老子》思想的符合。

道家伶俐

一、谦卑的做人理念

李嘉诚说：“做大做高之后，心要收敛，要谦卑，所以心不能满。” 又说“人到了富贵的程度容易骄傲轻慢，就是自招磨难。” 坚持做到“富有四海，守之以谦”。世人共知，他坚持回报社会，曾说“国家长治久安有益的事，我是乐而不疲”。关于谦卑，是老子紧张的思想之一，节录如下：

第六十三章：“……大，小；多，少。报怨以德，图难乎其易也，为大乎其细也。天下之难作于易，天下之大作于细。是以圣人终不为大，故能成其大……”

译文：本身若巨大，要自视为细微；本身财富多，也要以贫困（少）度日。他人若痛恨或仇恨本身，也以仁德相报。对待诸多难题，要自在易的动手；为实现宏大事业，要从渺小的小事做起。大凡世上的事，先易而后难，先小而后大。因此圣贤者始终以谦卑（不为大）处事，就能成就大事。

第六十六章：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之也，是以能为百谷王；是以圣人之欲上民也，必以其言下之；其欲先民也，必以其身后之……”

译文：江海之所以比川溪谷沟大，是由于它处在沟溪之下。因处在低处，浩繁溪流汇之才成为水系之王。因此说圣贤者欲想受人尊重高（上民），必须言辞谦虚，举动谦下；欲想成为众人领袖（先民），必须把自身利益放在百姓之后。

第六十九章“……我恒有三葆，持而宝之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈，故能勇，俭，故能广，不敢为天下先，故能为成事长……”

译文：我坚持三个原则，并长久像宝贝一样对待。它们是：一谓慈祥之心，二为勤俭之德，三是不敢有傲气，表现高世人一等（天下先）。具有慈祥之心，就会维护弱者勇为善事；具有勤俭美德，才可赓续地开拓进取；不体现头角峥嵘，才会受人尊重，故能成就事业，长足发展。

二、“知止”的经营理念

李嘉诚说：“在香港我看过有些人成功得容易，但是掉下去也特别很是快，这是什么缘故原由呢？‘知止’是特别很是紧张的。全世界许多企业之所以失败，最少一半都是由于贪婪。” 又说：“最紧张的是，心不能满。有人做了比喻，即是你是最成功的，你也只是９８摄氏度、９９摄氏度热水，离沸腾的１００摄氏度永久有距离。” 又说“毕竟，金无足赤，人无完人”。止，在《易经》中，多解为达到；《说文解字》解为根基。知止，李嘉诚老师的意思是：达到一个经营平台，就不可过分的贪婪，过分地寻求，把握好“度”，收敛于本身的根基。由于世上的事物没有完善的，寻求完善反而不美。老子在如下章节中，如是讲述：

第二章：“天下皆知美之为美，恶己；皆知善，斯不善矣……”