山东寿光丽林农业科技网
国学智慧
首页 > 国学智慧 > 浏览文章

庄子·清闲游伶俐“圣人无名”论

(编辑:真实不虚 日期:2018年03月19日 浏览: 加入收藏 )

尧让天下于许由,曰:“日月出矣而爝火不息,其于光也,不亦难乎!时雨降矣而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!夫子立而天下治,而我犹尸之,吾自视缺然。请致天下。”

尧把天下让给许由,说:“日月出来了,而烛火还没熄灭,已经难以发挥它的光芒。及时雨普遍降了,还要浇灌,这不是徒劳吗!老师假如即位,定会把天下治理得很好,可是我还占着这个位子,本身觉得很忸捏,请许可我把天下奉交给老师。”

庄子在前文叙述了“圣人”、“神人”和“至人”,这里他又进一步举例分论。

尧、舜、禹是我们熟知的上古“圣人”,“帝尧禅让”、“虞舜摄政”、“大禹治水”的故事耳熟能详。上古的“燧人氏、宓羲氏和神农氏”被称为“三皇”;“黄帝、颛顼、帝喾、尧帝和舜帝”被称为“五帝”,这就是“三皇五帝”的由来。到了秦始皇的时候,为了透露表现其地位之崇高无比,采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成了“皇帝”。

庄子伶俐

燧人氏发明了钻木取火,宓羲氏“仰观象于天,俯察法于地”,发明了八卦和渔猎,神农氏发明了种地并“尝百草”发明了医药。黄帝,传说是华夏民族的始祖,姓公孙,居轩辕之丘,故号“轩辕氏”。当时还有一个部落首领叫炎帝,姓姜,据说是牛头人身。《史记》记载:轩辕时代,神农氏的子女已经衰败,各诸侯互相攻战,残害百姓,而神农氏没有力量征讨他们。于是轩辕就习兵练武,去征讨那些不来朝贡的诸侯,各诸侯这才都来归从。而蚩尤在各诸侯中最为凶恶,没有人能去征讨他。炎帝想进攻欺压诸侯,诸侯都来归从轩辕。于是轩辕修行德业,整理军旅,研究四时节气转变,莳植五谷,安抚民众,丈量四方的地皮,训练熊、罴、貔、貅、貙(chū)、虎等猛兽,跟炎帝在阪泉的郊野交战,先后打了几仗,才征服炎帝,如愿得胜。蚩尤发动叛乱,不服从黄帝之命。于是黄帝征调诸侯的军队,在涿鹿郊野与蚩尤作战,终于擒获并杀死了他。如许,诸侯都尊奉轩辕做天子,庖代了神农氏,这就是黄帝。

五帝之颛顼帝,姓姬,号高阳氏,是黄帝的孙子;帝喾,姓姬,号高辛,是黄帝的曾孙;尧帝,姓尹祁,号放勋,黄帝的玄孙;舜帝,姓姚,名“重华”,号有虞氏,家里七代都是平民;禹,姓姒氏,名文命,也是黄帝的玄孙,夏朝的开国君主,世称为“大禹”。由于尧、舜、禹以及之后夏、商、周的臣子都是炎帝和黄帝部落的后裔,所以中华民族又称之为“炎黄子孙”,皇帝轩辕氏被看成是华夏族的始祖。

在“三皇五帝”之前,还有盘古氏、女娲氏和有巢氏等等,所以说华夏民族的文明史远不止五千年,网友戏言《中国简史》曰:“盘古开天,女娲造人;‘有巢氏’筑窝,‘燧人氏’钻火,‘宓羲氏’渔猎,‘神农氏’种地;黄帝战蚩尤,尧舜禅让,大禹治水。太古时代没。”

上古时代是一小我神共居的时代,“三皇五帝”这类人都不是“凡人”,这在《史记》和《黄帝内经》等诸多文献中均有记载。《史记》记录黄帝时说:“生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。”什么意思呢,就是说黄帝这小我生下来就神奇灵异,在襁褓中就会言语,幼小时就很智慧懂礼,稍大即纯朴敏慧,成年后“耳聪目明”,看事物很透辟,睿智而练达;而颛顼这小我“动静之物,大小之神,日月所照,莫不砥属”,无论有生命没生命的,无论是大小山河之神,凡是日月所能照临的地方,没有不听从他、不归附他的;帝喾这小我怎么样呢,“生而神灵,自言其名”,生下来就特别很是神灵,能够说出本身的名字。要是在如今呵呵,一定是神童之神童了;帝尧这小我“其仁如天,其智如神。就之如日,望之如云。富而不骄,贵而不舒”;舜这小我更厉害了,据说出生时双目有四瞳,能见人所不见,故而能预知吉凶。

网友评论:
 本文共有0条评论