独与寰宇精神相往来 庄子的品性

庄子之文如长江大河，滔滔灌注，一波未平一波又起，如长风鼓窍，天语纶音，令人不知所自，叹为观止。观其文而解其人。

庄子性情率真，胸襟博大。大如鲲鹏展翅击水三千里，拍风而上九重宵，翱翔于碧海长安，不慕恋滔滔红尘，小如蝴蝶款款而飞，悠游从容，心之所适，行之所安。

庄子思想

故有人评价庄子：庄子真，因而高妙奇瑰，恣肆汪洋。

庄子生活在战乱纷争的战国时代，在其眼里，那是小我世间充满罪恶的年代。诸侯为倾吞地皮、知足私欲，刀刃相接，血战山野。农夫们战场上舍生忘死，为诸侯卖命，其命贱如蝼蚁，死不足惜；地皮里挥汗如雨，为诸侯交纳苛捐杂税，而本身食不果腹，衣不蔽体。

面对人世间的罪恶，崇尚仁义的儒家选择的是积极入世，游说各国推行“仁”政，而庄子作为清闲无为道家的代表选择了生机盎然，雄厚多彩的大千世界，独与寰宇精神相往来，与外死生无始终者为同伙。

庄子不参与人世间的纷争，但并不躲避人世，而是在肯定的距离之外审视它。他也盼望这个世界和平而鲜艳，但并不想以一种暴力来平息另一种暴力，以一种罪恶来消弭另一种罪恶。于是他选择了“无为”。

庄子有维护自由之心，故憧憬清闲之游，名利荣华是生命枷锁，故弃之如敝屣，观念形态是思想之拘束，故果断予以拒斥。他不为外物所拘，不为俗议所限，风流倜傥，飘逸快意，无外乎千古文人莫不为之心醉。

庄子始终保持一种高贵而天然的心里与俗世相处。充实的心里犹如长江大河，源远流长，犹如瀚海无边，波澜壮阔。因此，他不向任何显贵低头，不向任何俗见让步。这不是伪装出来的深沉和高贵，而是天然的深遂与崇高，纯粹而无瑕疵。

无限无尽的华美乐章抒发着寰宇的胸襟，变幻多姿的优美和弦齐唱一曲寰宇颂歌。有纤细，有空旷，有充实，无浑浊，无物欲，无显贵，这就是庄子的心里世界。

庄子思想

庄子的整小我生都在大天然中寻求本身的精神家园。“天之苍苍，是它的真正颜色吗？它是辽远无边没有终点的吗？”

庄子瞻仰茫茫天宇，为寰宇精神之神奇瑰伟而深深感动了。他梦想着本身如一只白色的蝴蝶，自由而快乐的飞着，流连在姹紫嫣红的花从中，徜徉于清亮湍急的小溪边，尽情享受着大天然赐予的明月清风、甘露醇浆。它从山谷飞起，向远方游去，飞过一望无际的平原，飞过连绵起伏的高山。它浏览着长河夕照、大漠孤烟；品味着铁马秋风、杏花春雨；与落霞齐飞的孤鹜是它的伙伴，与长天一色的秋水是它的乐园。它扶摇直上，忘掉人间是非荣辱；遗世自力，脱节世俗中生死名利的纠缠。它不知飞到何处，要去何方，只知道从自在容地翱翔，安恬静静地生活……

梦醒自问：“不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？”

这一问竟成为千古疑惑。

（责任编辑：一花一世界）