于丹庄子心得境界有大小四

有一句谚语，说：山坡上开满了鲜花，在牛羊的眼中它只是饲料。

这就是我们的生活。

有的时候，我们能够看见鲜花，但是当一小我的心被名和利那两条船掩蔽的时候，我们能看见的世界也差不多遍布饲料。毕竟，饲料是可吃的东西，是有效的，而鲜花是神秘的，是审美的，启迪心智的。

庄子伶俐

不要认为只有牛羊才看见饲料，其实，在我们今天的生活中，天天看到饲料太多，看到鲜花太少。

这就必要我们重归庄子所说的道。我们去看一看，在那些最卑下的，甚至是最不堪的东西里，有没有真正的道理。放低我们的心去发现，这是一种态度。

大家知道，佛家的僧人出家时都穿僧鞋。这个僧鞋的外形很故意思，前面露五指，后面露脚后跟。为什么？

其实，穿如许的鞋是为了提示一个道理，所谓六根通透，要去掉贪、嗔、痴、怨、疑、慢。你只有看穿这六根，心灵才真正清净，真正通透。

那这人生至理为什么要把你放在脚下鞋上呢？用佛家的话讲，人只有低下头，才能看得穿。你不低下头是看不见的。

清闲游的境界告诉我们放眼长天，告诉我们道无所不在，甚至告诉我们道在屎溺，就是盼望你埋头去看，埋头去问，埋头去想。

可以说在这个世界上，真正的、至极的道理，既必要我们有辽阔浩瀚的眼界，也必要我们有面前目今脚扎实地的实践。

据说佛祖在讲经布道，释伽牟尼拈花，弟子中只有伽叶微笑。伽叶微笑的那一刻，叫做有所心会，心心相印，他懂了，所以微笑。

我们来设想两种效果，第一是佛祖拈花，举座没有一小我笑，那么这个讲经失败了。第二是佛祖拈花，举座全笑了，其实那也很失败，也不可能。

庄子伶俐

由于这个世界上的道理，只要是一种精妙的、能够贴近人心的道理，人的参悟都会有深有浅，有远有近，都会根据人心智的不同、阅历的不同、价值取向的不同、理想境界的不同而有高下之分。

这个世界永久没有一个规整件。真正的道理，不会像一加一等于二那样正确无误，人人晓畅。

当佛祖拈花的时候，只有伽叶在微笑。当庄子清闲游的时候，又有多少心灵真正得到自由的长空？真正有几小我能够与他的寰宇精神共往来呢？

这句话我们不能追问庄子，但是我们可以追问本身的心里。

“悠然心会，妙处难与君说。”这是南宋张孝祥写的一句词。其实，当我们阅读《庄子》，每一小我有了拈花微笑时的感悟；当我们缓缓合上一页，感到悠然心会的时候，庄子的价值就真正表现出来了。由于他的清闲游给了我们每一个凡俗的生命一双非凡的同党。

（责任编辑：堇靡）