于丹庄子心得感悟与超越二

浑沌据说就长成一个蒙昧未开的大肉球。他为人特别很是热情好客，每次都很好地招待他们。儵与忽看着这个浑沌，觉得内心很忸怩，他眼耳口鼻都没有，什么人间的至乐都享受不了。于是，为了报答浑沌的好意，两小我就在一路谋划，说：“每小我都有七窍，有了七窍可以吃，可以喝，可以听，可以看，人间的喜怒悲欢，声色鲜艳，都可以入得眼目。而浑沌却没有，怎么办？我们给他凿开吧。”

两小我就天天给浑沌凿一窍，整整凿了七天。效果是什么呢？“七日而浑沌死”。凿了七天，七窍成了，浑沌却死了。

庄子伶俐

浑沌凿开了七窍，就失去了本身的本真。他之所以可以在世，就是由于他的浑沌之态，他可以去综观寰宇；等你把他的七窍分开的时候，他已经阔别了他的生命本体。

这仅仅是一个寓言吗？

所谓人的社会化，就是在我们成长的过程中，被社会凿开了我们的一窍又一窍。到最后，我们变成一个社会标准下的成人，但离我们的赤子之心、浑沌之态又有多远呢？

庄子讲的这个寓言离我们很远吗？我们听的仅仅就是一些故事吗？其实，它可能离我们很近很近。

我曾经读过如许一个故事：

有一只小鹰，它从小跟着鸡群一路长大，小鹰也一向以为本身是一只小鸡。所以，当主人真正要放飞这只鹰的时候，怎么勾引、怎么打骂，鹰就是飞不起来，由于它认定本身是一只不会飞的小鸡。

最后主人失望了，说：“我白养了一只雏鹰，一点用处都没有。我把它扔了吧。”主人把这只小鹰带到了悬崖边，像扔一只鸡崽一样撒手将小鹰扔下悬崖。

小鹰垂直地从悬崖上掉下去，就在急速坠落的过程中，这只小鹰扑棱扑棱同党，在坠地之前竟忽然飞起来了。

这是为什么呢？是由于就在从悬崖着落的高空的落差中，鹰的天性被激活了，恢复了，它知道本身的同党是有效的。

其实，我们有多少人在成长过程中，有某种潜能从来没有被开发出来。

比如，你从来没有碰到过你真正热爱的职业，可以让你埋头去做。你没有在这个职业中领会到被激发的乐趣，没有享受本身得到提拔的快乐，所以有一些技能永久地被掩蔽了。

比如，在这个世界上，你假如没有碰到真正的爱人，你的爱情的力量一生可能是被掩蔽了。尽管你有家庭，有儿女，过着平凡人眼中正常的生活，但是，你的生命没有燃烧过，仅仅由于你没有碰到那小我。

我们必要认真想一想，我们必要赓续地追问：这一生我们曾经多少次错失过本身？我们真正找到了被开发的那个机会了吗？怎么样才能找到那个机会呢？

庄子在《人间世》篇中教给我们一种熟悉本身的能力，总结成两个字，叫做“心斋”，就是埋头的斋戒去真正反躬内省，看看你本身。

这个话是庄子假托孔子说的。孔子的门生颜回对孔子说：我想出去做事，我要去卫国阻止凶狠的国君的恶行。他的先生孔子分外不屑地说：你别去了。你去了以后，遇到这么凶狠的一小我，你劝不好他，反而就被他杀了。