庄周梦蝶 梦想的高度

繁星依枯枝，满目夜色稠。燃灯独煮茶，几上一本线装的庄子，中有一篇《庄周梦蝶》，秉灯读之，无穷感怀自思量，仿佛面前目今有纷纷一天的火蝴蝶。

《庄周梦蝶》讲的是夙昔有一天，庄周梦见本身变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的，自由从容的蝴蝶。而他本身对此也特别很是快乐，他怡然自得，以为天下之美好物事都在己身边，这些亦使他忘掉了本身照旧一小我，是一个叫做庄周的人。一下子恍惊起而梦醒，他发现本身却仍然只是僵卧在床的庄周。于是他不知是庄周做梦变成了蝴蝶，照旧蝴蝶做梦变成了庄周？

《庄周梦蝶》，简单的一个故事，即体现了一种人生如梦，人生不过一瞬的人生态度，也把形而上的“道”和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示了出来：形而下的统统，尽管千变万化，都不过是道的归天而已。庄周也罢，蝴蝶也是，本质上都只是虚无的道，是没什么区别的。这便是庄子闻名的“齐物”思想。庄周梦见本身成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶，一只自由自的蝴蝶，一只看透了社况的隐士般的蝴蝶，一只经历了京都的奢华看遍京华蟾宫折桂的意气风华和有朝一日君叫臣死而臣自死的蝴蝶，一只气宇轩昂的知道濮水露华清甜的蝴蝶！于是庄周的悠然而得意，他的已经不知己为庄周照旧蝴蝶是可以理解的。其实这统统只是而待梦醒后的感怀——所有统统却是蓬莱之梦！可究竟是庄周做梦化蝶，照旧蝶梦成庄周？毕竟已经无从考究！读至此，也不再盼望寻根究底，许多事情原本就说不清楚孰真孰假，谁主谁辅。大概根本不必深究。到头来，知道了原形那又如何。不过让本身清楚而痛楚，统统不如隐居的畅快，统统京华的奢侈不过谣言。眼下的感觉是仿居于漫天有火蝴蝶的地方，那里有一个隐居的圣者在长叹，瑶琴难双天有期，崖边离断海棠泣，问每天无语，不如无为无欲无求自由抟扶摇，天上蓬莱哪若此兮！——大概被人说是躲避，可又有几人能做到不恋世界酒色与钱财，愿做一株悬崖高居 的枯树独守月色的鲜艳和洁白？

庄周梦蝶

庄子齐物思想认为人们假如能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。这正如他的一生，轻灵飘渺！他安适于濮水的岸芷汀兰，像一只火红的蝶，看透社况，即使知道红尘无季，也只愿青丝共寄，恬澹明致，宁静致远！

庄子曾问过楚王二使，楚有神龟，死已三千岁亦，王巾 而藏之，庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎？二使对此哑然无所语。 能说及此者，圣人乎？在那个太古的时代，能够如此者舍其何人？今人言及庄子许多都只看重于看到他的悲观，可是俨敬昨日哀过往，前路无涯思无涯，在特别的年代，在那个花儿凋零的地方，徒有着梦想怎充足？即使一腔抱负又有几人明？作一个本身是本身主人的人的勇气又有几人能有？可是庄子做到了，他像蝴蝶一样的追逐着自由憧憬着人与物的合一，即使人力菲薄也在所不辞！这在今，又有多少人可以理解？又有几人可以做到个性的创新？做到不畏强迫的实现着本身的梦想？

庄周梦蝶

读着次文，思维中漫天的火蝴蝶仿似一天一地的早霞，深红而壮观！——浅悟庄子，满心的激动！有句话说，取其精华去其糟粕。浅读《庄周梦蝶》，面前目今仿佛有理想的火蝴蝶从亘古飘来，自由而高尚的跳舞着，一个大概是传说的庄周的梦想！感悟着，答应本身，那个地方有火蝴蝶飘过，那个时代的天国有火样的蝶之自由的思想存在，不止是避世更是理想的更高的实现！

浅悟《庄周梦蝶》，在夜色空朦里，告诉本身——这也是天国的高度！这也是梦想的高度！

（责任编辑：蝶澈）