庄子伶俐心态美才是真的美

美丑是对外表的判断，而人与人相处不能只靠外表。人的个性或心态扮演更关键的角色。庄子在《山木》讲了一则小寓言。他说：

“阳子到宋国去，住在一家旅店。旅店主人有两个小妾，其中一人鲜艳，一人丑陋；丑陋的受主人宠爱，鲜艳的却受到萧瑟。阳子扣问其中缘故，旅店主人回答说：‘鲜艳的自以为鲜艳，我却不觉得他美；丑陋的自以为丑陋，我却不觉得她丑。’阳子说：‘弟子们记住，行善而不要自以为有善行，到哪里会不受到喜好呢？’”

在旅店主人看来，美丑是外在的判断，成为客观而不可改变的事实；但是，“其美者自美”，难免骄气凌人，容易耍脾气，相处起来较为费力。然后，“其恶（丑）者自恶”，既然长得丑就认命了，于是心态转为谦和温柔，长期下来反而得到丈夫的认可。我们且先不管是否为妻妾，男女亦然，试问：谁乐意同骄傲自负的人来往？谁又不喜好与温柔驯良的人为伴？由此可见，美丑对人的心态所造成的影响，很可能是反结果。如此一来，丑者较荣幸而美者反而是不幸的人了。

不过，假如丑者缺乏上述适当的心态，而一味想要模拟美女，那么效果将是特别很是不堪的。庄子在《天运》指斥儒家因循守旧之后，笔锋一转，说了一段话：

“所以，西施由于心痛而皱起眉头；乡里中的丑女见她样子很美，回去后也捧着心，皱起眉头；乡里的富人见到她，紧闭门扉不出来；穷人见到她，带着妻子儿女远远避开。丑女知道皱起眉头很美，却不知道皱起眉头为什么很美！”

这是“东施效颦”的故事。丑人到了这个田地就无计可施了。所以，照旧回到前一段话中阳子所说的“行善而不要自以为有善行”，若能化解对美丑的执着，则人人皆可浏览。

（责任编辑：青城论道）