从道法天然看计划经济与市场经济

老子偶然候老是抱着一种抬杠——老子也是一个杠头——叫做雄辩的态度讲题目，他是从这个抬杠的角度给你讲，他讲的也真有真理，但是你做的时候不可能只考虑到这一壁。我觉得老子的关于“天然”的理论、学说对我们也是特别很是有帮助的。反过来说，我们也可以找到很多的例子是我们违反了天然而然如许一个规律，我们过分地寻求那个客观上并非立马能够实现的东西。一个很简单的说法就是急性病，你不让他天然而然地运转，所谓一口饭吃不成一个胖子，可你盼望一会儿就把这些题目全解决。你做不到，你只能够是危险事物本身的发展规律，所以我们中国又有一个说法叫“欲速则不达”。你想快走，效果你反而到不了那个地方。还有一句是“心急吃不了热豆腐”，都是这个意思，许多这一类的话，“不到火候不揭锅”，它都是这个意思。就是说你违反了大天然、违反了事物本身活动的规律，你就会吃苦头。   比如说我们国家长期执行计划经济，计划经济有计划经济的需要，如在长期的战争之后或者在战争之中，有许很多多计划经济的因素，这个也是精确的。但是计划经济里头也有题目，你再巨大你不可能想到每一件事情，你不可能让你所有的计划吻合天然的活动，所以为什么如今我们执行的是社会主义的市场经济呢？由于市场经济更多的是调动各行各业各地区各城乡甚至于是每一个单位每一个小我的积极性，让他们本身通过市场来使用这些资源，实现资源的最优配置，能够更好地发展生产力。但是反过来说，金融危急、金融海啸又提示我们：全是天然了没故意志没有概括没有操控，或者是没有监管、没有宏观调控也不行。   我们从人生——小而至于家庭的友善、大而至于一个国家或者世界的财政金融经济，都可以看出怎样尊重天然，怎样掌握好小我的意志、人类的文化所能起的作用，这都是很故意义的。 （责任编辑：青城论道）