佛家上香的仪轨

    供香及礼诵持念等种种法门，其妙要在于诚敬二字。供佛、供香虽有仪轨种种，而究其实，都是旨在唤起、培扶修持者的诚敬心，并使之结实光明。若无诚敬在内，则统统外在的举止言行无论如何严整，也是刻板无光，难增伶俐功德。正如《金刚经》所言：统统有为法,如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
　　精诚所至，金石为开。诚敬至极，“纵在凡夫地不能圆得佛经所说之功德，而其所得亦已难以思议。” 其中道理奥妙，正如“能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，统统如来影现中”：这能礼敬诸佛的我，以及受我礼敬的诸佛，其实都是因为自性真空，所以才能产生佛入于我、我入于佛如许难以思议的感应道交。心的道场，就象帝释天的伶俐宝珠，外部的事物皆能映显其中，所以统统如来也都能映显在我们的自性之中。
　　佛教中的不同派别和修行法门，其供香仪轨有所不同，以下是参照各种资料综合整顿出的焚香供佛的技术，供大家参考。（焚香，又称烧香、拈香、捻香、告香、插香等。）

　　（一）清净身心
　　在供香之前，要洗手、漱口，衣冠整齐，仪容正直，身心安泰正定。
　　（二）提议礼敬之心
　　在所供养的佛菩萨、本尊、圣像之前，恭敬合掌，目光凝神圣像，心中思惟观想佛陀及统统圣众功德巍巍，如如今面前目今，提议诚敬供养之心。也可颂念或默念一些敬语，如：统统恭敬，同心专心敬礼十方常住三宝。
　　（三）诵持赞偈 / 真言
　　捻起所供养之香，双手持于胸前，跪颂烧香偈语或真言，声音宜端庄迟缓（也可默念），祈愿所供之香，化为无量香云，普熏法界，上令十方诸佛欢喜，下能憬悟统统有情。常用的赞偈有《炉香赞》、《宝鼎赞》、《戒定真香赞》等。

《炉香赞》
炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，
诚意方殷，诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。


《宝鼎赞》
宝鼎热名香，普遍十方，虔敬奉献法中王。
端为人民祝安乐，地久天长；端为人民祝安乐，地久天长。
南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。


《戒定真香赞》
戒定真香，焚起冲天上，弟子虔敬，热在金炉上，
顷刻氤氲，即遍满十方，众生祈求免难消灾障。
南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。


　　（四）皈依诸佛
　　供香者诚心尽力观想，所皈依敬奉的诸佛放出广大光明，现于面前。可持念分外供养的佛菩萨名号，如：
　　南无本师释迦牟尼佛，南无药师佛，南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无大势至菩萨，南无地藏王菩萨，南无十方三世统统诸佛。
　　我今发心，不为自求，人天福报，声闻缘觉，乃至权乘，诸位菩萨，惟依最上乘发菩提心，愿与法界众生临时同得阿耨多罗三藐三菩提。
　 “南无”读音：“na纳me么”；译自梵语Namas,其意义接近又涵盖了“皈依”、“礼敬”等词汇，故采用音译。因古今读音之异，当时译为“南无”或 “南模”。

　　（五）供香
　　以恭敬轻安的动作燃香（燃香时若出明火，可用手轻轻扇灭，勿吹）;使香正对所礼敬之佛像，双手持香举到额头，停顿片刻，再插入香炉；

    每次上一炷香。一样平常三炷香即可表达对佛法僧三宝的礼敬。

 
　　（六）诵念《供养偈》
　　观想诸佛菩萨，十方圣众，欢喜接受供养，统统有情亦皆安住于究竟安乐；观想祈愿以此香供养诸佛贤圣，在无边世界中，都能普熏统统众生，共同证得无上圆满伶俐。　

《供养偈》：

愿此香花云，遍满十方界，
供养统统佛，尊法诸贤圣，
无边佛土中，受用作佛事，
普熏诸众生，皆共证菩提。

或为：
愿此香花云，遍满十方界，
逐一诸佛土，无量香尊严，
具足菩萨道，成就如来香。

　　（七）叩拜 / 诵经 / 礼佛
　　礼敬之时，须恭敬至诚，徐徐拜起，不要匆忙。宁可少拜，不要草率。
　　观想佛菩萨感应如在面前目今，并且可以默念：
　　　 　　 “能礼所礼性空寂，感应道交难思议，
　　　　　　　我此道场如帝珠，统统如来影现中。”

　　（八）回向 / 祈愿 / 后悔 / 发愿
　　双手合十，回向、祈愿（诵念或默念），如：
　　愿以此功德，普及于统统，我等与众生，皆共成佛道；
　　愿以此功德，尊严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国；
　　愿以此功德，回向弟子历代先祖、冤亲借主，离苦得乐。（或为：回向弟子眷属合家祥瑞安康；某某人疾病早日康复；某某人往生净土，离苦得乐；某某人世间、出世间事业悉皆成就；某某人早开伶俐，学业提高；某某地方灾障平息，祥瑞平安，有情安乐，入于佛道；等等）
　　发愿，后悔，如：
　　弟子某某与累世怙恃、师长、历劫冤亲借主及法界统统众生，从曩昔世乃至尽将来际：众生无边誓愿度 烦恼无边誓愿断，法门无量誓愿学佛道无上誓愿成。
　　弟子某某与累世怙恃、师长、历劫冤亲借主及法界统统众生，从曩昔世乃至尽将来际：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求后悔 / 统统罪障皆后悔 / 统统罪根皆后悔。

　　（八）供香完毕
　　最后礼佛三拜。可念“供养完毕，统统恭敬。”