诵经的窍诀有六步骤

凡是佛教徒都知道诵经，大部分的佛教徒都会诵一些经典。可是没有几个佛教徒懂诵经的窍诀，他们认为诵经照本宣科就可以了。其实，诵经并非如此简单，若是懂得诵经窍诀的人，他在一次诵经中就可以获得一座殊胜修法圆满的功德。有些修行者诵经诵了好多年，可是不知道经中讲的是什么道理，本身也没有开启伶俐。

诵经的窍诀有六步骤

要是一个知道诵经窍诀的人，若如法地按窍诀诵经，就会很快受到法义的加持，而开启伶俐。

诵经的窍诀有六个步骤：

一、观想法会圣众：

我们不管诵哪一部经典，首先，要把我们诵经的处，所观想为讲这部经典的法会场所。然后，要明了地将大恩本师释迦牟尼佛和法会圣贤等众，清清楚楚地观想出来。再观想本身身在法会之中。如许观想，就会使得诵经者如同身临其境一样，如许，就很容易理解经义。

二、修供养：

我们如前所说把统统诸佛圣贤等众都观想出来后，就要开始修供养。这时，我们要观想本身在意幻中，以种种七宝，供养佛陀及诸大菩萨和阿罗汉等。

经云：“行者无物供养三宝，于意幻观想供养，亦可得如实供养的功德。意幻供养和真实供养的功德，是一样的。所以，在诵经时，亦可以修供养。”

三、修皈依：

我们在诵经时，若不能生起究竟的归投三宝的心，就不能与三宝所弘之法响应。所以，在诵经前，必须要修皈依。我们供养完法会圣众后，就要紧接着观想本身与统统众生，恭敬地在三宝前顶礼皈依，心中念诵皈依偈颂。

四、发菩提心：

我们都知道，中国的佛法都是大乘教法。我们修学者一样平常学的经典，都是大乘经典。学大乘法，就要有大乘的心态。

什么是大乘的心态呢？那就是菩提心。所以，我们读诵大乘经典时，就要有响应的发心。

当我们修完皈依后，就要观想本身在诸佛面前提议大愿来。心中如许想：慈悲的导师佛陀啊！愿您加持愚痴的我，令我开启无上的伶俐，成就圆满正等觉，圆满度化统统众生。

如许发愿后，再观想本身发完愿后，佛陀很是欢喜地从五体中，同放清净宝光，灌入我们的头顶，来加持本身，因为佛陀的加持，从而清净了本身的闻法业障。

我们在往当年，曾经造过好多对佛法的中伤等障因，所以，此生要想很快的领悟佛法，就要清净往昔所造闻法违缘的停滞。若不观想净除业障，就不可以很快的了解法义。必须提议菩提心来。这是很紧张的。

五、安住：

前面的前行，具足了以后，就要趋入正行而来诵经。在诵经时，我们要把心所缘在经书的字里行间中。一边诵、一边观想这些经文化成光明，融入本身的心中。诵经不要寻求速度和数量，要看重诵经的质量。字句分明地诵经，是最好的。

六、回向：

当我们诵完经后，观想这部经典化成光明，融入自心。然后，就恭对佛陀之前发愿回向：把诵经的功德，回向于统统众生，愿统统众生，皆能成就无上伶俐，究竟地出离生死轮回诸苦。

我们圆满了这六个窍诀来诵经典，如许就会获得诵经的觉受，如许才可以很好的理解经意法理。