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禅诗赏析人天任往还

时间:2019年02月13日信息来源:新浪佛学点击: 加入收藏 】【 字体:
禅诗赏析人天任往还禅诗赏析:人天任往还

  题汉藏教理院

  民国·太虚

  温泉辟幽径、斜上缙云山。

  石谷喧飞瀑、松杉展笑容。

  汉经融藏典、教理叩禅关。

  佛地无余障、人天任往还。

  著者小传:

  太虚(1889-1947),近代中国佛教革新活动的重要倡导者。1904年出家,同年依天豊寺寄禅(敬安)和尚受具足戒。1912年与同窗仁山等创设中国佛教协进会,1928年在南京提议成立中国梵学会,并出访欧美。张扬佛教。抗克服利后,任中国佛教整顿委员会主任。太虚尝自谓“意在整顿僧伽制度,行在菩萨瑜伽戒本”,大力提倡僧伽教育,以培养人才。其弟子、门生等跟随者为数甚多。着名者有法舫、法尊、芝峰、印顺、大醒、大勇等法师。1947年示寂于上海玉梵刹。重要著作有《真实际论》、《法相唯识学》、《起信论研究》、《整顿僧伽制度论》、《太虚大师寰游记》等。

  解释:

  汉藏教理院:1932年,太虚大师与四川僧俗在重庆建立汉藏教理院,融通汉藏佛教。

  赏析:

  “温泉辟幽径,斜上缙云山”,汉藏教理院选址于重庆缙云寺,环境清雅,山高林密,水流潺潺,气象自是焕然一新。岩谷喧飞瀑,松杉展笑容”,缙云寺本是一座千年古刹,早已衰败不堪,学院的建立给寺庙带来勃勃生机,岩泉松杉宛若充满了高兴之情。“汉经融藏典”,汉藏教理院的建立,打破了几百年来汉藏佛教不相往来的隔障,使汉僧入藏学习,又延请藏密高僧入院讲课。同时组织人力互译汉藏经典,互通有无。“教理叩禅关‘”,太虚大师要求僧众努力研究经典,大开圆解,同时还应与参禅结合在一路,这对于中华佛教的中兴具备庞大的意义。若能宗通教通,当然可以 “佛地无余障,人天任往还”了,伶俐通晓无碍,了脱生死,在“人天”之中随缘度化,自由往还!

愿所有弘法功德回向:
  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

(作者:佚名编辑:真实不虚)
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