书出语多虚 虚中带有无
三 句 后 意
唐·香严智闲
书出语多虚，虚中带有无。
却向书前会，放却意中珠。
著者小传：
香严智闲（？·~898），唐代名僧，青州（山东益都）人。初从百丈怀海出家，后谒沩山灵裕禅师。不契，泣涕辞去。偶于山中艾草，瓦砾击林作声，廓然有省，乃悟沩山秘旨，“因嗣其法。住于邓州香严山，化法大行，净侣千余天。香严禅师：生性严谨，语喜简直，有偈颂二百余首，流传于世。
“书出语多虚”，孟子云：“尽信书，不如无书。”由于书不尽言，言不尽意。
“虚中带有无”，读书之人，可以从书中”有”的方面去理解，也可以从“无”的方面去联想和发挥，即可以从字面上去理解，也可以在字外去领会作者的用意。正如《金刚经》所云：“佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。”
“却向书前会，放却意中珠”，书前即指字外或言外。学者不可执着于书中字面意思，而应会得其“言外之意”。《庄子》云：“枢始得其环中，以应无限”。假如能够领悟到书前之意，即得环中，觅得真髓，天然放却思维的“意中珠”，自满忘言了。读书如此，学禅如此，为人处事又何尝不是如此呢？
愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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