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佛教双手合十有何含义

时间:2018年11月05日信息来源:新浪佛学点击: 加入收藏 】【 字体:
佛教双手合十有何含义恭敬三宝,是对本身的最大救护

  合掌,又作合十,意指合十法界于同心专心。

  合掌是为了向三宝透露表现恭敬,为了祈祷佛菩萨,属于礼敬。曲躬合掌,低头弯腰,虔敬问讯,透露表现心里的恭敬。

  “合掌”有几重含义:一个是透露表现福慧两足。合掌当胸,也是透露表现向于中道。十个手指竖起来,透露表现十度:施、戒、忍、进、禅、慧、方、愿、力、智。前五度属于修福德,后五度属于修伶俐,合起来的时候就是福慧双修、福慧两足。

  合掌的样式有许多种,一样平常都是以两手的掌指伸直,掌背微躬;掌心略弯,举真心口处轻合,不可过紧,宜如塔形。空心掌似含苞待放的莲花,恭敬合掌就透露表现以莲花供养三宝。

  凡夫不遇佛法,被假象所惑,心时时向外攀缘,不能反归自性。

  手有向外抓握器物的功用,代表“攀缘”。杀、盗、淫、酒,皆赖于手。

  凡夫什么都想抓,抓名、抓利、抓权,越多越好,是“贪”。

  手要伤人坏物,这是“嗔”。

  手会胡乱地伤人坏物,这是“痴”。

  如今双手相合,而且是掌心相合,非掌背相合(抓东西用掌心),代表止住双手的妄动,收敛放逸的身心,就是灭“贪、嗔、痴”。

  掌背为外代表外境六尘,掌心为内代表觉心菩提,合掌则代表背尘合觉,为修行解脱之路。

  而成就佛果,则改合为开,所以佛像掌心向前时,透露表现放光接引、普渡众生。

  《佛说业报差别经》:若有众生,恭敬合掌,得十种功德:

  一者得胜福报。二者生于上族。三者得胜妙色。四者得胜妙声。五者得胜妙盖。六者得胜妙辩。七者得胜妙信。八者得胜妙戒。九者得胜妙多闻。十者得胜妙智。是名恭敬合掌得十种功德。

  要同心专心一意观想,我们替统统众生合掌,替这些怙恃众生念咒、念佛的圣号。如许它们就能够得到这些功德,能够清净很大的业障,很快就能成就,这个特别很是紧张。

  对统统三宝的恭敬举动,都有极大功德。许多世间人不理解佛教徒的举动,他们认为:这些佛教徒弯腰合掌干什么?搞这些情势有什么用啊?

  其实,这些举动并不是没用的情势。

  很多佛经都宣说了恭敬三宝的功德,如《法华经》云:“或复但合掌,乃至举一手,或复小低头,以此供养像,渐见无量佛。”

  因此,往后大家在碰到三宝时,最好双手合十,假如双手合十不方便,可以单手作礼,假如两只手都腾不出来,可以低头敬礼。

  恭敬三宝,是对本身的最大救护。外在的举动能反映内在的恭敬心和信念,佛教徒不能脱离对三宝的恭敬心和信念。(来源:海潮音编辑部)

愿所有弘法功德回向:
  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

(作者:佚名编辑:真实不虚)
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