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学诚法师如何减轻烦恼

时间:2018年01月22日信息来源:新浪佛学点击: 加入收藏 】【 字体:
学诚法师如何减轻烦恼减轻烦恼,享有快乐,就要从去除烦恼产生的因入手。

  文/学诚法师

  当今社会,人们的物质生活越来越优裕,但精神上却很难说越来越愉悦。虽然购物、上网、旅游以及生活中的种种便利会给人们带来一些满意,然而我们会发现,短暂的快乐之后,本身的烦躁与焦虑仍旧存在,甚至越来越多,忧郁、迷茫和苦闷的心境犹如乌云,会不时笼罩心头。

  我们心里的不快乐是很玄妙的。有的时候,我们虽然有了一份面子的工作,却怏怏不乐,暗暗抱怨没有得到提拔,耿耿于怀工资没有别人涨得多;有的时候,身边的同事得到称赞和赏识,我们的心里会酸酸的,黯然神伤;有的时候,夜深人静,我们本可以安然入梦,却为了人际关系、利益分配等通宵难眠,患得患失;还有的时候,我们会因碰到种种境况而勃然大怒,大发雷霆。我们的心里,就像波涛翻滚的大海起伏不定。

  是什么让我们失去了心里的安宁与祥和?是买房购车的压力?是老板的不公?照旧同事之间的矛盾?我们拼命工作,但即便有车有房,即便跳槽换了公司、换了老板,我们心里中的忧?并不能得到解决。究其根本,我们的痛楚不是源于外在的人、事、物,外在的只是一个缘,根本上是来自心里的烦恼。

  人为何不开开心心的,而是自寻烦恼呢?这是由于我们心里里充斥着一个沉重的、重大的“我”,一个膨胀得像个快要爆炸的气球似的“我”。从小到大,我们眼睛看到的,耳朵听到的,心里感受到的都是这个“我”——我的想法,我的感受,我的喜爱,我的自负,我的利益。有了“我”,也就有了“他”,在我们的观念中就会形成种种与他之间的对立。这种对立并非真实存在,只是本身的一种感受,因而是虚妄的。因为我们常常本能地以“我”为中间看待四周的统统,这就造成许多想法是片面和错误的。

  其实,这个“我”,说穿了,也不过是一个因缘和合的产物。就像是一幅画,画上四肢和脸,加上喜好的衣服,再加上一些附属物,比如亲人、地位、房子、财产、喜爱的东西等,于是就成了生活中形形色色的“我”,成了我们每小我都认为实实在在的“我”。这个“我”是转变无常的,会从年轻变得衰老,身边的统统人、事、每时每刻也都在转变之中。而最大的转变,莫过于当我们化作一把土壤,重新回归大天然怀抱的那一刻。所以,为了这个知足、美化这个虚妄的“我”而拼死拼活、生闷气,实在是划不来。

  我们对他人常抱有一份戒备之心,其实最必要防范的倒是本身的烦恼。烦恼一旦出现,我们的心里就会失去安宁,丧失对于人、事、物真实状况的精确熟悉,被种种幻觉所疑惑,丧失理性与伶俐。

  减轻烦恼,享有快乐,就要从去除烦恼产生的因入手。对于我们心里牢牢捉住不放的这个“我”,可以尝试着放下一点点。比如,我们风俗了只在意本身,如今可以多用一些心思去领会他人的处境和心情,多去关心他人。关心他人的时候,本身那颗紧绷而僵硬的心会变得轻松而柔软;关心他人的时候,我们就在超越对立,扩大心量,就在放下对自我的执著。放下得从容,放下得轻安。

  疗治本身的烦恼心病,最好的医方在于利他。以朴拙的爱心,去关心别人,利益别人,我们的心会打开,会复苏,能够拥有生命中美好的统统。

愿所有弘法功德回向:
  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

(作者:佚名编辑:真实不虚)
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