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春风习习

“荏弱胜刚强”之道——忍辱方能负重

时间:2018年03月19日信息来源:不详点击: 加入收藏 】【 字体:

 


 

  天下莫荏弱于水,而攻顽强者莫之能胜,以其无以易之也。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:受国之垢,是谓社稷主;受国之不祥,是为天下王。正言若反。


  天下没有比水更荏弱的东西了,然而在攻坚克强的战斗力上却没有什么能赛过它的。由于没有什么东西能替换它、改变它。弱小可以克服壮大,柔软可以赛过刚硬,天下人没有不知道的,但却很少有人懂得去身体力行。所以圣人说:勇于接受国家的耻辱,这才叫国家宗室的主人;敢于承受国家的灾祸祸患,才有资格成为天下的主宰。最正大的话听起来说得好象颠倒一样。


  “天下莫荏弱于水,而攻顽强者莫之能胜,以其无以易之也。”


  第八章上说:“善利万物而不争,处众人之所恶”,这是讲水的基本品德。“居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。”,这是讲水的善行。天下没有比水更荏弱的东西了,但同时又没有什么东西比它更有力量。水是貌似荏弱而内在拥有特别很是壮大力量的东西。它这种特征在寰宇之间都是独一无二的,所以老子才说:没有什么东西可以庖代它。


  “弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。”


  那么水为什么在荏弱的外表里面会蕴藏着那么伟大的力量呢?荏弱是如何赛过刚强的呢?就是忍耐和胁制。荏弱和刚强毫无花巧的正面相抗,那是必败无疑的。否则荏弱就不再是荏弱,而刚强也不再是刚强。荏弱要赛过刚强只有等待万物消长之机。


  毛泽东的《论持久战》重要讲的就是弱小的中国如何克服壮大的日本侵略军的战略,就是持久战。持久战的核心是游击战和消费战,而不是阵地战和大兵团的决战。就是说整个中国在不可能敏捷克服壮大的敌人的时候必须选择忍耐。保存本身才能最终清除敌人。


  忍耐是很不容易的事情。“忍”字就是“心”上面加一把“刀”。我国有句古话,叫“忍得临时之气,可消百日之忧。”,又有句话叫“大丈夫能屈能伸”,讲的都是忍耐和忍辱的道理。忍辱貌似屈辱、怯懦,但与后者最大的区别在于懂得“有所为”和“有所不为”。


  这个道理其实并不复杂,就是个选择“勇于敢”照旧选择“勇于不敢”的题目。几乎所有的人都知道如许的道理,但是又有多少人能身体力行地去做呢?


  “是以圣人云:受国之垢,是谓社稷主;受国之不祥,是为天下王。”


  勇于接受国家的耻辱,这才叫国家宗室的主人;敢于承受国家的灾祸祸患,才有资格成为天下的主宰。


  越王勾践卧薪尝胆,自污事敌,最后终于复国报仇就是一个最好表明。自古以来,“慷慨赴死易”而“自在殉国难”。有的时候,坚持在世比选择死亡必要有更大的勇气。


  “忍人所难忍,才能成人所难成;忍人所不能忍,才能成人所不能成。”


  “嚼得草根百事可做。”


  “宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”


  不经过一番“动心忍性”,怎么能够胜任“天降之大任”呢?胸怀天下的人,就不能斤斤计较于小我的利害得失,必须天下的利害得失看成是本身的利害得失——“天赋下之忧而忧,天赋下之苦而苦,天赋下之辱而辱,天赋下之危而危。”


  第十三章所说的:“以身为天下,若可寄天下;以身为天下,若可托天下。”也就是这个道理。


  最正大的话听起来说得好象颠倒一样。

(责任编辑:柑柠凤仪)

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(作者:佚名编辑:真实不虚)
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