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宣化上人为什么男好女色,女好男色,互相看不破、放不下?

时间:2018年03月25日信息来源:不详点击: 加入收藏 】【 字体:

  有了食欲之后,就生出色欲,男好女色,女好男色,互相陶醉贪着,放不下,看不破。

  一九八二年五月九日开示于万佛圣城

  世界有成住坏空,人有生老病死,这是很天然的一种道理。

  你晓畅这个道理,成就是住,就是坏,就是空;生也就是老,就是病,就是死。若无成,就无住、无坏、无空;若无生,就无老、无病、无死。

  可是众生用贪图执着来分别这些事情,分别几个大劫,也分别不清楚,时时照旧那么糊涂。刚刚要晓畅一点,又糊涂了,所以在轮回中,总是出不去。

  若想出轮回,打破这条道路,就可以修行成佛,证得原本的佛果,无来无去,无垢无净,不增不减,不生不灭,什么哀愁烦恼也没有,什么五浊也没有了。

  可是我们人都放不下假的,所以找不到真的,所谓:“舍不了死,换不了生;舍不了假,成不了真。” 你不把狂心野性降伏,那么真正的伶俐就不能现前,由于你总用无明覆盖着自性。

  无明有两个帮凶,两个伙计,究竟是什么呢?就是食与色。一个食欲,一个色欲,这两个帮着无明做种种坏事。所以儒教中说:“食色性也。”好吃、好色是自然的生性。要知道,我们这个无明为何总也不能破?烦恼总也赓续?伶俐总也不现?就由于贪吃、好色。

  食就是帮助欲,欲就是帮助无明。你看人生来就会吃,小孩子一生出来就会吃奶,没有奶就哭起来,吃了奶就不再哭,也不叫了,所以这是与生俱来的。

  有了食欲之后,就生出色欲,男好女色,女好男色,互相陶醉贪着,放不下,看不破。由于饮食所有的精华就变成“精”,精一足,就生出色欲了,所谓:“饱暖思淫欲,饥寒起盗心。”人若是饱暖了,男人就想女人,女人就想男人,就搞这一套。若是穷了,就想去偷窃。你吃有营养的东西,吃得肥肥胖胖的,就会打淫欲贪图。

  人先有了食欲,想吃好味道,想吃帮助身体健康的食物,可是吃少了,又觉得不够;吃多了,色欲就生出来了;色欲生出来,就不顾生命了,尽去贪色,所以色与食是死党。若是无明没有食、色的帮助,它就不会作那么多怪。

  出家人吃得越坏越好,越没有营养越好,所以对于吃东西的题目,不要看得那么重,修道人吃得能维持生命就可以了。但是要行中道,不必要吃得太有营养,也不要吃得太坏,否则会弄垮了身体。

  我最信服的人,就是台湾的水果和尚(广钦老和尚),他既不贪财,也不贪色。人家给他果仪,他连看也不看,这不是一样平常伧夫俗人所能做到的。一样平常人放不下财,都视财如命;但他却看得那么轻松,也不看果仪包了有多少,放在一边,谁乐意拿就去拿。

  所以他有些徒弟就偷拿很多钱,然后偷跑还俗去。你说如许他以后应该会管紧了钱吧?没有,他照旧管也不管,看也不看,你说这老人的定力有多高!

  他只吃水果、花生,不吃有味的食物,他不入色声香味触法,而证得初果。他修行很有感应的,时常珍爱着台湾,有些人熟悉他,但也有人不熟悉他的德行,反而骂他是哑羊僧。

  他由于年迈身体不好,所以如今就吃点粥了,可是有人就开始呱呱叫,以为他要堕落了。其实他们的观点是错误的,人家吃不吃粥是他的事,怎么可以管那么多!假如人人修行都像这位老人那么不贪不染,那么佛教肯定会发扬光大,正法肯定会常住活着。这位老人是我最欢喜的一位老同参,也可说我们是同舟共济。

  在万佛圣城,你不能说我们每一样都是对的,都是佛法,但我们乐意依教奉行,依照佛法去做。所以万佛圣城所有的人,不看重吃好东西,或穿好衣服,或住好的地方,只要能维持四大假合的身体,能在世就可以了。

  我们所必要的是法,是无上法味,所以天天在万佛圣城都讲经说法。你们各位到听经的时候,要勇猛精进听讲《华严经》,不要懒惰。

  你们听经不是给师父听,而是给本身听。你若本身觉得什么都懂,那你就不必要听了;可是你并不是什么都懂,你所懂的都是世智辩聪,尽是邃密鬼、智慧虫在作怪。

  你学法是给本身学,不是给师父、给旁人学的。切记!不要白白把光阴空过了,否则未来忏悔莫及。

 

愿所有弘法功德回向:
  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

(作者:佚名编辑:真实不虚)
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