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南怀瑾药师经的济世观二十六

时间:2018年03月26日信息来源:不详点击: 加入收藏 】【 字体:

第26讲 改邪归正

如今看第四条大愿。

第四大愿:愿我下世得菩提时,若诸有情行邪道者,悉令安住菩提道中;若行声闻、独觉乘者,皆以大乘而安立之。

这一条愿讲什么?假如世界上有思想误差,行邪道,我都使其改邪归正,安住菩提道中。

邪道多得很,释迦牟尼佛活着的时候,有九十六种,而且这些外道们大部分是吃素的,外道们都很细致吃素啊!但是我没有提倡吃荤啊!不要听错了。九十六种外道有拜火的,画符的,有念咒的,有扶鸾的,各式各样,一会儿介绍不完。假如你要听,那要另外开一门课了,而且要讲好几年。每一种外道都有他的哲学理论,不是没有学理的啊!也有他的修持技术,例如瑜伽术和婆罗门教都是外道。

讲起外道,那可紧张了,连声闻、缘觉还都是外道,声闻缘觉是罗汉喔!得了罗汉果的辟支佛照旧外道。这不只是‘药师经’这么讲,‘楞严经’上,许多经典上都有。真正的佛法如何辩别?你以为打坐好,功夫好,又会看光,又会教你念咒子,嗡隆嗡隆,又会手上玩花样,那个叫作手印,那我可以玩三百个手印给你看,如许是一个,如许翻过来又是一个,如许又是一个,你们认得不认得?不是骗你口育!这都是密宗的手印,如许是一个,如许又是一个,那叫道啊?那是拿指头在玩花样,但是,有没有道理?有道理啊!不是没有道理。这些是佛法的外相,虽然有道理,但不是菩提道。

所以,佛告诉你,众生走错了路,没有证得菩提,即使到了声闻缘觉境界,走小乘的境界,也非究竟。楞严经上讲,声闻缘觉现前纵得九次第定,内守幽闲,犹为法尘分别影事。四禅八定,九次第定都完成了,一念清净,空空洞洞定在那里,心念不敢乱想,如许照旧外道,属于法尘分别影事,还没有证得菩提。

你看药师佛的大愿,这不是真正的东方文化吗?毫厘不差,不但是地道的中国文化思想,而且,照旧由释迦牟尼佛介绍出来的呢?  

愿所有弘法功德回向:
  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

(作者:佚名编辑:真实不虚)
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