僧璨大师

700){var s=(700/this.width);this.width=700;this.height=this.height*s}'> 图片简介： 　　禅宗三祖僧释僧璨

（公无？一６０６年） 中国禅宗三祖，出生年月及姓氏不详。唐代的道宣法师和宋代的赞宁律师，先后编撰了多部僧行、内典，但其中都没有僧璨大师的传记。五代南唐的静、筠二禅僧编撰的《祖堂集》，其中关于僧璨的生平，也只有简单的几句话。唯宋代释道元的《景德传灯录》卷三，记载得比较细致。



传灯录记载，天平二年（公元535年），其时二祖慧可为避法难，正在舒州司空山隐居。僧璨当时是个居士，已经四十多岁了，得了很厉害的风疾。至于他的身世，则“罔知姓位，意外所生”。



僧璨前来礼拜二祖，问道：“弟子身缠风恙，请和尚忏罪。”

二祖答道：“将罪来，与汝忏。”

僧璨沉吟了很久，回答道：“觅罪不可得。”

二祖道：“与汝忏罪竟，宜依佛法僧住。”

（译：我已经把你的罪障后悔净尽了。从今以后，你应当以三宝为皈依处）

僧璨又问：“今见和尚，已知是僧。未审何名佛法？”

二祖道：“是心是佛，是心是法。法佛无二，僧宝亦然。”

僧璨听了祖师的开示，言下心意豁然。欣喜道：“今日始知罪性不在内，不在外，不在中心，如其心然。佛法无二也！”

（译：今天我才晓畅罪性并不是一个实有。它既不在心内，又不在心外，又不在心的中心，它当体即是心的幻用，其性本空，觅之了不可得，就象吾人的心性本空能生万法一样。佛法原来是不二的，并非在心之外另有一个佛与法）。”



慧可听了这个回答，特别很是重视他。当即为他剃发，收他为弟子，说道：“是吾宝也。宜名僧璨。”三祖的法号就是这么来的。同年三月十八日, 僧璨在光福寺受具足戒。此后，他的风疾逐步地好了，并侍奉祖师两年多的时间。



有一天，二祖告诉僧璨道：“菩提达摩远自竺乾（印度的别名），以正法眼藏并信衣（指金襕袈裟，乃释迦佛所传）密付于吾，吾今授汝。汝当守护，无令断绝。听吾偈曰：

原本缘有地，因地种华生。

原本无有种，华亦不曾生。”



说完，他把祖衣交给了僧璨禅师，并叮嘱：“汝受吾教，宜处深山，未可行化。当有国难。”



僧璨禅师道：“师既预知，愿垂示诲。”



二祖道：“非吾知也。斯乃达摩传般若多罗悬记云‘心中虽吉外头凶’是也。吾校年代，正在于汝。汝当谛思前言，勿罹世难。然吾亦有宿累，今要酬之。善去善行，俟时传付。”
璨大师