庄子故事神木托梦

“匠石归，栎社见梦曰：‘女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？夫柤梨橘柚果蓏之属，实熟则剥，剥则辱。大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也。故不终其天算而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。’”

匠石回去后，睡觉的时候做梦，梦见一个白胡子老公公来了。这个白胡子老公公就讲：你这个家伙算老几呀，你白天对门生讲些什么话，你想拿我和楠木啦，红木啦，这些最上等的“文木”相比，那你就搞错了。白胡子老公公就教训他一顿：你看那些梨子树，桔子树，柚子树，那些番瓜，红薯之类，这些都是木头之属，草木之类，这些东西，可以开花可以效果，由于它会开花会效果，人们都不许它长高，要它横着长。刚长高一点，“嚓”一下就把头剃掉了，叶长多一点，想多留一颔首发，也不行，要剃成光头，人类对这些植物多刻薄呀。这是由于它有效，效果大枝被折了，小枝灰心了。由于它能干，会开花会效果，所以把本身这个生命搞得很痛楚，“故不终其天算而中道夭，”这些树专学生长水果给人吃，越生长得多越费力，活不了几年就老了，枯萎了。成了枯木当柴烧。原本树木的寿命很长，它活不到几年夭折而死，就是被一样平常的世俗之人害了。“物莫不若是。”你要细致哟，有效的东西，就会把它用死了；你能干吗？就会把你能干死了。所以女同窗做太太的，懒一点也蛮不错，不懒就会很可怜了，就是这个道理。

“且予求无所可用久矣！几死，乃今得之，为予大用。使予也而有效，且得有此大也邪？且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也？而几死之散人，又恶知散木！”

而且我为了修到“无所可用”，修了好多年的功夫才成功哟，中心人家几乎把我砍掉，总算我表现出了没有效，才没有被砍掉。如今终于修到百无一用了，证果了，得道了，天天被人家来上香来拜拜。你说我没有效？这个就是老子的大用处哟！假设我也同那些柚子树，地瓜等那么有效，我还长得大吗？还能活了几千年到如今吗？白胡子老公公又讲，而且你不要以为本身是人了不起，人和木头差不多，你是什么东西？我是什么东西？大家都是寰宇间的一个东西。你专门来砍木头，你怎么不看看你本身呀。你给徒弟说的几句话，把我的密宗揭穿了，密宗就成了显教。那就完了。你骂我是“散木”，你就是“散人”，我是个没有效的木头，你就是没有效的东西。这个白胡子老公公就是木头的神，来骂了这个匠石一顿。

“匠石觉而诊其梦。”

匠石被骂以后醒了，这个梦可吓死他了，就要圆梦，解梦。等于我们同窗做了梦，清晨起来就问：先生啊，昨天晚上我做了一个梦。然后就给我讲梦话。我清醒的人硬要听讲梦话，你说痛楚不痛楚啊？可是这位匠石清醒了，叫来了徒弟说梦话：昨天啊，我讲错了话，得罪了那棵神木，做了个梦。

“弟子曰：‘趣取无用，则为社何邪？’曰：‘密！若无言！彼亦直寄焉！以为不知己者诟厉也。不为社者，且几有翦乎！’”