德行富有，人生就更加充实

江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

——《老子•第六十六章》

一样平常来说，能真正脚扎实地去实践道德，起心动念，言语造作，无不合乎伦理道德，绝对找不到涓滴破绽，这也许就是圣人。

老子认为：江海之所以能为统统河川溪流所汇往，是由于它善于处在下流，所以为百川所聚汇。

作为一个社会人，应该有精确的观念，才能向圣人的方向靠拢，假如要在社会上做一些有利于民众的事业，就不能以大众的先生自居，应唯民意是听；要向导民众，必须把小我利益放在民众利益之后。

圣人不积留主观成见，而唯“道”是从。许多在社会上稍有成就的人，一样平常十分执拗，当本身的观点和成就被人否准时就会义愤填膺，气愤伤身。若能将本身掌握的“道”之德，在执行“道治”中恩惠于大家，本身的“德”就会愈加富有；将本身理解的“道”理，让更多的人得到理解，本身的理解便会愈加充实。从而使本身转凡成圣，就可以做到顺应天然的规律，有利于万物的生发而不加危险；圣人的举动准则，是顺应客观天然而不与之竞争。

(责任编辑：三清仙观)