老子之道抛弃主观而驯服客观

为无为，事无事，味无味。大小多少，抱怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。《道德经第六十三章》

老子认为：无为的含意，其实是说做任何事都不要掺杂进自身的主观意志在内，不要妄图用自身的主观意志去改变事物的客观属性，而不是什么事也不做。能够不把自身的主观意志强加于举动之中，也就做到了天然。由此，我们可以看出老子所讲的天然无为现实是在讲一种自我修养的思想境界——一种抛弃主观而驯服客观的思想境界。

老子在这里主张的是一种：大事化小，小事化了，多事变少，少事变无，以德报怨的人与天然之间，人与人之间的妥协和调和的世界观，老子的哲学现实就是一种调和的哲学，老子是反对任何情势的对抗与斗争的。但老子也看到世间之事客观上永久无法躲避矛盾与斗争的存在，因此他盼望把矛盾与斗争从激烈的对抗拉回到相对平和，盼望矛盾与斗争在其刚刚萌生就予以消弭，并通过郑重警惕的做事而不产生新的矛盾与斗争。

“为无为。事无事。味无味”，说的是处世的一种境界。每当有事发生的时候，你只要找到客观规律，不必要你在主观上强加什么，你只必要去“发现”和“晓畅”，然后找出恰当的解决技术。

大生于小，多起于少，困难的事情要从易处动手，实现事业要从渺小入手。天下的难事，必须自在易做起；天下的大事，必从渺小入手，所以善于做事的人从来不自以为大，因此能成就大事。轻易的许诺是不足信的。把事情看得太容易了，肯定会遭到更多的困难。所以聪明人遇见事情总是把它看得很艰难，因此最后反而没困难。

老子这种处理困难要从易处入手，实现宏大目标要着眼于渺小的技术对我们有很大启示。假如我们一味地抱怨题目太多困难太大，那么，不仅解决不了存在的题目，还会丧失许多发展机会。最好的办法就是：从小事做起，从渺小动手，如许大事慢慢就会变成小事。

秦始皇将要进攻楚国，先扣问年少气盛的将军李信：“我想要攻取楚国，你看必要多少人？”李信问答：“最多不过二十万人。”秦始皇又问老将王翦，王翦说：“非六十万人不可。”    秦始皇说：“王将军，你真的老了，怎么这么胆怯？李将军果然年轻大胆，他的话很有道理。”    秦始皇任命李信为统帅，派给他十万军队；王翦因不被信赖，称病辞职，退休于频阳。

不料李信勇而无谋，导致秦军全军覆没。秦始皇万般无奈，亲自骑马来到频阳，向王翦道歉说：“寡人因为没有采用将军的意见，李信果然辱没了秦军。听说如今楚军日渐向我国进逼，将军虽然有病，难道忍心置寡人于不顾吗？”王翦谢绝道：“老臣既衰且病，请大王另择贤将。”秦始皇说：“你别推诿，这件事就这么定了！”王翦说：“大王假如迫不得已而肯定要使用老臣，臣照旧非六十万人不可。”秦始皇这一回许诺得十分愉快：“肯定按将军的意见办。”

于是，王翦统率了六十万大军，秦始皇亲自送至咸阳郊外。王翦在出发前，向秦始皇请求大量故乡房宅的犒赏。秦始皇说：“将军快出发吧，你还怕会受穷吗？”

王翦说：“为大王统兵打仗，有再大的功劳也不会封侯，因此趁着如今大王还用得着臣，臣也好及时求得故乡等犒赏以传给子孙。”

秦始皇大笑。王翦出发已走到了潼关，还先后五次派使臣回来请求犒赏。有人不解地问道：“将军求赏也未免太急了点！”

王翦说：“你们哪里晓畅，秦王心地狭小而又多疑，现在他倾全国的兵力交付于我，我若不为子孙请求田宅，岂不令秦王嫌疑我吗？”

有两个大门生前往统一个公司应聘同样的营业经理职位，老板看了两人的简历，他们都特别很是良好，名牌大学卒业，专业也对口，因此临时难以取舍。转念之间，老板问了个题目：如果你被录用，一年可为公司带来多少贩卖额？有多少利润?”第一小我拍着胸脯回答：“我有信念每年为公司带来1000万元的贩卖，利润率在50％以上。”第二小我则回答：“本人估计能给公司创造200万元的贩卖，至于红利嘛，也许在20％左右吧，但也不可能亏本，亏本确保不超过5％。”

效果第二小我被录用了。老板如许诠释：两人都算得上是高才生，笔试的成绩也差不多，但是第二个求职者的回答简单明确，数据相对比较实在，在肯定条件下实现的可能性比较大，而前者显明在自我夸耀，夸大其辞，几万万的贩卖额难以达到不说，如今这市场行情哪能保证50％利润空间，而没有亏本的风险呢?

（责任编辑：三清仙观）