故物，或损之而益，或益之而损

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤寡不毂，而王公以为称。故物，或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之：“强梁者不得其死。”吾将以为教父。《道德经第四十二章》

老子讲了大道的衍生规律：大道生出了一，一生出了二，二生出了三，三生出了万物。我们从而可以推测出万物都在道中，既然万物都在道中，那么万物天然会怀抱着天，背负着地，天为阳地为阴，老子将阴阳理论和道理合在了一路。

我们生存的宇宙空间，万物都有阴阳之分，各种生物包括人类在内，都有牝牡之分，也就是我们所说的阴阳，雄性都有阳刚之气，而雌性刚好相反，具有阴柔之气，阳刚和阴柔是万物的特性，也是万物得以连续的基础。阳和阴相反相成，相互自力存在而又不可分割，二者相合而成和气。和气取的是阴阳二气的中和，因此，无论是黎民百姓照旧王公贵胄，只有和气为人，才合乎大道的规律要求，才是一个有道德的人。任何凶暴的举动都不会得到人们的认可，更谈不上拥有人格和庄严。由于人和万物的特征就是一个“和”字，和气的人就合乎大道，合乎大德，就会受到大道的附和；相反，不和气就是不合乎大道，天然会受到天然规律的责罚。

秋天来了以后，阴雨绵绵，河溪的水于是涨了起来。所有的水滔滔而下，全都汇注到黄河里。黄河的水一下大了起来。原先狭小的水面变得十分宽阔，以至两岸、河中小洲上的牛马都分辨不清。黄河水神叫河伯，洋洋得意，认为天下的水都到了本身这里，本身是最为盛美的。

河伯顺着水流向东行走，直到北海。他向东边眺望：这儿的水竟如许大，根本看不见它的边际！河伯这时才觉得本身的洋洋得意是何等荒唐，不禁向着大海对海神提议感触说：“俗话讲：‘听了很多道理，总以为哪个都不上本身’这就是讲我！我要是不到你这里，不是看到你如许博大，无边无际，我就糟了：我的自以为盛美岂不让人取笑？”北海海神说：“井里的青蛙，不能跟它说大海里的事，这是因地域的局限；炎天的虫子，不能跟它讲冬天的冰冻，这是因时间的差异。你能知道本身的浅薄丑陋，我这才和你谈一点大的道理。

（责任编辑：三清仙观）