道德经与当代企业管理之八时机篇
(编辑:真实不虚 日期:2018年03月19日 浏览:次
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水善于施利于万物而不与万物相争,安居于与众人无争的地方,所以它能够最接近天然的方向。
道德经第八章:
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
【本义】
道德高尚的人像水一样。水善于施利于万物而不与万物相争,安居于与众人无争的地方,所以它能够最接近天然的方向。
道德高尚的人居住时善于选择天然流动的方向,思考题目时善于象深渊一样接纳新东西,与人交往时善于朴拙以待,说话时善于遵守名誉、真实无欺,为政时善于行使天然之道进行管理,办事时善于发挥本身的能力,举措的时候善于把握时机。正由于圣人能够像水一样顺合时势,所以才没有灾祸。
【管理启示】
水的一个最大特点就是赓续寻求水平,哪里低,就流到哪里,直到团体达到平衡。企业是一个赓续寻求与社会需求转变相同一的团体,它只有内在团体平衡了,才能够快速地适应社会需求的转变。因此,管理者最紧张的工作就是制订一个表现企业团体意志的竞争规则,只要规则公平合理,团体意志就会通过员工之间的竞争象水一样,哪里不平衡就流到哪里,使之平衡。它让每一小我都各得其所,而不是去争名夺利。通过这种普遍联系的体例,管理者就能够把企业打造成一个快速适应社会需求转变的团体。能够达到这一点,就接近管理之道了。
高明的管理者从来就把本身放到企业团体意志的珍爱之下,思考题目时总把企业利益放在首位,与员工交往时平等相待,与员工说话时要名誉第一,不通过诳骗达到目的。管理员工时善于无为而治,工作时善于发挥本身的甜头,做一件新事情时善于把握时机。正由于管理者晓畅只有企业发展了,小我利益才能够最大化,所以,他才处处自律,束缚本身的欲望,把企业利益放到第一位,企业发展了,小我才能够随着企业的发展而发展。
(责任编辑:一花一世界)
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