老子养生伶俐素食主义

遵照事物天然发展，才有复活婴儿，成长的孩子，大人天然老去，及老人安祥脱离世界。

老子与素食

在中国古代历史上，虽然记载老子素食思想的文献并不多，但是老子被认为是具有素食思想的代表人物之一。很多研究道德经的国人在研究老子《道德经》的基础上提出了许多反应老子素食思想的论述。

《道德经》的版本许多，笔墨内容也多有不同。据统计，清代之前，《道德经》的版本有103种之多。国外翻译与译注出版的版本也许多，其中令人眼睛一亮的是一本留传于日本的《详说老子传》。这本由王德有着，徐海翻译的日文《详说老子传》中提到《道德经》第十六章记载有老子亲自去蛮横地域感化众人的故事，包括很多戒杀护生的素食思想：

“兴趣狩猎是违背天理的、违反事物法则，打乱气的顺序，助长人的恶性。违背天理就会被天所抛弃，违反事物法则，事物也会离他而去，打乱气的顺序必然也会受气的责罚。助长人的恶性使得人类回归阴界。

如许的话，人类在生存期间必然会赓续重演灾难和苦难，死后要受剑山、火海、油铴等地狱之苦。

修浮屠法，即是戒杀生行善。阔别杀生，遵照事物天然发展。遵照事物天然发展，才有复活婴儿，成长的孩子，大人天然老去，及老人安祥脱离世界。”

这段笔墨显明地反映了不杀生的真意，并告诉世人危险动物是违背宇宙规则，违背正道的做法。必然得不到上天的护佑，并会遭到宇宙法律的责罚。

另外，以老子思想而成的道教有评论辩论戒杀护生的素食戒律，这里引用《老君说一百八十戒》的几个戒律：

第4戒 ——“不得杀伤统统物命”，

第79戒 —— “不得渔猎伤煞众生”，

第95戒 —— “不得冬天挖掘地中蛰藏虫物”，

第97戒 —— “不得妄上树探巢破卵”。

在《老君二十戒》中还谈到：“勿食含血之物”；道教中的全真派道士们为了修道，要求素食，常住宮观清修，是实践老子修行真意并例行素食的真实表现。

感谢老子为我们留下的宝贵精神宝藏，也盼望后世人能领会到老子的教化苦心，例行素食，利益众生。

（责任编辑：绵蛮）