道家思想精髓大道如青天

中国人的天，既是天然之天，又是精神之天，二者结合得是那么紧密，那么融洽，如水乳，如血肉，绚丽中有精美，沉郁中有灵动，刚健中有柔和，慎重中有飘逸。

道家伶俐

中国古人对天充满了热情和崇拜之情，天是他们的怙恃，他们是天所养育的子民。这种感情到了哲人手中，便抽象出“天道”的观念。

天道是天的原则、规律，是对人的绝对饬令，决不可违反。因此，古往今来，多少大思想家穷尽毕生心血来破译天道的密码，他们的成果最终也成了必要人来破译的密码。

老子是其中的一位。他发现世界是有，天道是无，而有生于无，无中生有。进而，他把无拓展为无为、荏弱之道，试图以此躲避人世的苦难。但他执著于、最终归于虚无，或流变成法家的刻薄少恩、重刑酷杀。

庄子则不然。他也不反对有生于无，无比有的条理要高。但他反对对天指手划脚，胡说八道，他要人敬畏天道，要人观照寰宇之美，体悟寰宇之心，不执于有，不执于无，而要“无无”。

“无无”是即有即无，即无即有，也就是天然。什么是天然？天然而然。

天然而然地生活，天然而然地言说。

二十世纪的人类已经把神秘的天字看得很透了。我们生活在地球上，地球在九星拱日的太阳系中，太阳系是银河之一粟，银河系在有限无边的宇宙中也很眇乎小哉。

苍茫的天空不过是环抱地球的大气层，迷人的蔚蓝色不过是太阳在大气中的折射光，连太阳也不过是一个炽热的大火球，寄托氢核聚变散发出无限无尽的生命之光。

最巨大的大概是征服月球。当宇航员沉重的双脚踏上那片神往已久的地皮，却发现那里竟是一片不毛之地，没有水，没有空气，没有广寒宫。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”（李商隐：《嫦娥》）的动人神话，一会儿失去了鲜艳的主人公。

当代科技枪毙了我们对宇宙的玄想，当代哲学消解了玄学的沉思，使我们很难理解中国古人对天的哲学思考。但事实上这些思考是特别很是巨大的。

人生于世，顶天立地。所以古人造字的时候，把“天”写作‘天’你看，这不就是人头顶苍天的样子吗？汉代的许慎在《说文解字》中说；“天，颠也。至高无上。”“颠”就是头顶，我们如今还把头盖骨叫“天灵盖”，把额上两眉间的地方称为“天庭”。“天庭饱满”可是“吉人天相”啊！