庄子独坐山林间浅唱低吟的隐士

率性任真，非毁礼法的庄子，妻子死后击盆而歌的庄子，安时处顺，穷通自乐的庄子，晓梦迷蝴蝶的庄子，庄子这个新鲜疯癫伶俐的形象，穿越时空携着他无为而治，天人合一的思想带着历史的凄风苦雨向我们走来。

庄子思想

庄子名周，战国蒙人，即今河南商丘人，是即老子之后，道家学派的代表人物。他以其代表作《南华经》阐述了道家思想的精髓，发展了道家学说，使道家成了对后世影响深远的哲学流派。人们称孔子为“圣人”，称庄子为“神人”。他留给后世的那些充满哲理的小故事和寓言，都具有极其粘稠的抒情和浪漫主义色彩。他用故事表达他的思想，语言犀利，奇峰顿起，落崖惊风，时刻见其思想的闪光和伶俐的迸发。庄子一生贫困潦倒，却过得非常洒脱。庄子认为人在世没有比快乐更紧张的了，这是最高目的。庄子能言善辩，想象力极其雄厚，在他的文章里充满了天马行空无所限定的想象，和提纲契领尖酸刻薄的嘲讽。鲁迅曾评庄子之文：“汪洋辟阖，仪态万方。晚周诸子之作，莫能先也。”真是至评。

庄子的哲学是生命的哲学，他超越了任何意识形态和知识结构的限定，完全从生命，从天然的本体出发，主张天人合一，站在道的中环和人生的尽头观察和反思人生，所以他的思想更具有终极意义。庄子的哲学是只可意会不可言传的哲学，他的观点总让人惊奇之后拍案叫绝。他疯疯癫癫，却有着常人难以理解的大伶俐；他翱翔于寰宇之间，与天然合一；他寻求人生终极的快乐，以超越万物的高度观察人生；他视功名利禄为粪土，寻求理想人格；他“不知悦生，不知恶死”齐一生死的体现、“不逆寡，不雄成，不谟事”顺合时命的态度、“其寝不梦，其觉不忧，其食不甘，其息深深”无情无欲的表征，无不表现庄子这个亦庄亦谐的人能“登高不傈、入水不濡、入火不热”。

“养生人间以备万世道德，清闲齐物以全寰宇精神”，假如说儒家以其“修身齐家治国平天下”，“己立则立人，己达则达人”的积极入世，刚健有为这一方面来塑造和影响中华民族的性格的话，那么道家则可以说以寻求生命的个体自由，表现生命的本征狂放来塑造和影响中华民族的性格，二者相辅相成影响了中华民族的文明。而庄子无疑是集道家思想之大成者。任何思想的形成都离不开作者生活的时代，都会被当时的社会实际打上深深的时代烙印。庄子生于战国时代，这是个转型时期，面对社会动荡不安，生灵涂炭，敏感的知识分子能无动于衷吗？于是，诸子蜂起，百家争鸣。庄子继续了老子以道为本，天然无为，以及对实际社会的批判和对实际人生的否定的思想，庄子有着我们永久不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚，有着我们永久也不懂的地方，山穷水尽，柳暗花明。对人世间的种种阴郁和荒唐，庄子冷眼旁观却不能释怀，他思想偏激，以谬抵谬，他以本身的笔锋和世界比谁更荒谬，比谁更无情，谁更无赖，比谁更能做到无所顾忌。