于丹庄子心得境界有大小一

名利二字，是多少人一生的寻求。但是，要想真正感悟庄子清闲游的境界，就肯定要能够超越名利。而有一个恬澹的心态，是超越名利的基础。

那么，怎样才能做到恬澹为大？怎样才能从庄子的故事中感悟世间的道理？怎样才能超越自我，达到一个理想的境界？

庄子伶俐

超越这个话题，我们在生活中经常谈到。

什么是真正的超越？超越基于实际世界的认知，辨别在纷杂的实际生活中，什么是恒定不变的，本质是什么。

先说一个题外话。

据说大清乾隆皇帝下江南的时候，在镇江金山寺，他问当时的高僧法磐：“长江中船只来来每每，这么繁华，一天到底要过多少条船啊？”

法磐回答：“只有两条船。”

乾隆问：“怎么会只有两条船呢？”

法磐说：“一条为名，一条为利，整个长江中来往的无非就是这两条船。”

司马迁在《史记》中说过：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”除了利，世人的心中最注重的就是名了。多少人费力奔波，名和利就是最基本的人生支点。

那么，庄子对名和利是怎么看的呢？庄子在《清闲游》里，讲到了如许一个“尧让天下于许由”的故事。

大家都知道，尧被中国古人认定为圣人之首，是天下明君贤主的代称。许由呢？是一个传说中的高人隐士。

庄子写道，尧很认真地对许由说：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！”当光明永恒的太阳玉轮都出现的时候，我们还打着火把，和日月比光明，不是太难了吗？及时的大雨落下来了，万物都已经受到甘霖的滋育，我们还担水一点一点灌溉，对于禾苗来说，不是徒劳吗？

尧很诚恳地对许由说：老师，我看到你就知道，我来治理天下就彷佛是火炬碰到了阳光，彷佛是一桶水碰到了天降甘霖一样，我是不称职的，所以我请求把天下让给你。

大家看看，这辞让的可不是小官位啊，这是尧要把天下让给许由！许由又怎么说的呢？