老子之道大智若愚

老子认为人应该取法寰宇天然。天然界水流花开，鸢飞鱼跃，春华秋实，这统统都不是刻意寻求的效果。大天然是偶然识的，但处处充满了生机；寰宇并不想去实现什么，但又样样都实现了。而人类的无限私欲却很少能得到知足，万丈雄心最终大多都化为泡影，千般愿望又有几多能够实现？不知多少人曾有过“心比天高，命比纸薄”的哀叹，不知多少人曾留下“壮志成虚”的遗憾。既然如此，人类何不像大天然那样以“无为”的态度对待世事、对待人生呢？处处顺应天然的规律，不背离天然去寻求小我的目的，如许反而能达到本身的目的——这就是老子所谓“无为而无不为”，一无所求却什么都能得到，毫不贪婪却任何愿望都能实现，无目的然而又合目的，“事无事”然而又无事不能办成。

虚伪小聪明只是自作聪明，谋利取巧更是愚不可及，由于如许违反了天然无为的生活态度。老子认为只有抛弃机巧才是大巧。“最光滑油滑的东西彷佛有所欠缺，可是它的作用不会衰竭；最充实的东西彷佛依旧空虚，可是它的作用不会穷尽；最正大的彷佛弯曲的，最灵巧的彷佛拙笨的，最好的谈锋彷佛结结巴巴的”。“大巧若拙，大辩若讷”以及由此引申出来的“大智若愚”，已经成了我们民族的一种伶俐，它和“无为而无不为”一样，是老子“正言若反”这一独特反向思维的典型例子。老子认为人类纷争和烦恼的病根不是因为无知和愚笨，而是因为大家过分地机巧滑头。假如社会上人人都诚实，那么谁也不会受到诳骗；假如个个都待人忠实，那谁也不会被别人欺凌；假如大家都为人淳朴，无疑更容易取得他人的信赖，也更容易把事情办成。弄巧必成拙，大愚却不愚。

世人常误把自私、贪婪看成机灵，把为国损躯当作傻气。他们像蠹虫一样为了填饱本身的肚子，宁可蛀空别人的大梁；他们为了煮熟本身的一个鸡蛋，不惜销毁别人一栋房子。然而，自私者到头来总是一事无成，坑害别人最后必然坑害了本身。

老子说：“海誓山盟。寰宇所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”

寰宇之所以能够长久，就是由于寰宇不为本身而在世，也正是由于不为本身生存它反而能得以长生。如果人能像寰宇那样不把本身的利益放在前头，就会赢得大家的尊敬和信赖；要是总把别人的冷暖放在心头，就会被大家拥戴为首领；要是从来不打本身的小算盘，大概更易于成就一番本身的大事业。

老子这种不用机巧的巧妙，不用伶俐的伶俐，使他成为中国乃至世界大智若愚的典型。

（责任编辑：三清仙观）