人生的最高境界自知与自足

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。满足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。 大家都知道两个成语“自知之明”“满足常乐”，都来源于这一章。这一章是讲人生之道的，包括“知人”和“自知”，“胜人”和“自胜”，等等。相比较而言，知人易，自知难；胜人易，自胜难。 “知”既包括认知的过程，又包括认知的效果。“知人”的主体是本身，是主体；“知人”的对象是别人，是客体。所以“知人”就是主体认知客体，自我认知他人。俗话说人心隔肚皮，要真正了解别人的心里是不容易的。但比较起来，“自知”更难，自知是本身认知本身、主体认知主体。苏东坡有诗曰：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”本身认知本身每每带有自我喜爱、情绪乃至价值观，所以每每容易片面甚至错误。其实“知人”和“自知”并不是截然分开的。“知人”的基础就是“自知”，假如不了解自我，那么去观察认知别人每每也是不正确的。比如《列子》中记载了一个“疑人窃斧”的故事，就是如此。 因为嫌疑别人偷了斧子，所以犯了猜疑病，这是本身的生理、本身的思维定式影响到了对别人的熟悉，说到底就是不了解本身、不能精确地熟悉本身。因此老子说自知比知人更高明，也更难能可贵。 再看“胜人”和“自胜”，克服别人只能证实有力量，而克服本身才是真正的壮大。人生最难克服的不是别人而是本身。人生只有一个敌人，那就是本身。什么叫克服本身？就是与本身这个敌人作斗争。本身这个敌人是谁？就是本身的私欲，本身的功利心、是非心，本身的思维风俗、思维定式、心态模式，就是统统从本身出发的价值观。人一旦克服了本身，那么谁也不能将你打倒，人都是被本身打倒的。 我们常说“满足常乐”，这句话源于老子的“满足者富”。一小我假如满足了，那不仅是快乐，而且是富有。当代人都不是饿死的，都是不满足撑死的。人一旦不知足，一定是痛楚的。想一想我们本身，在刚走向工作岗位，刚自力走进社会时，因为遭到百般挫折，只好把本身的薪酬标准定得很低，比如说年薪2万就足矣，可后来达到了这个目标，就想高一些，年薪5万、6万，如许一来，就痛楚了，由于总是倒过来算账，由于只能拿到2万，那就是还欠3万、4万，所以总是在欠债的心态下生活，你说累不累？有的企业老板更是如许，总是想着企业今年的目标是业务额多少、利润多少，假如定为1个亿，可今年只有六万万，那还差四万万，于是就焦躁不安，不仅不觉得本身富有，反而觉得本身还欠几万万呢。因此假如把人生的终极目标定在外在的金钱上，那一定是不满足的，一定是不会真正快乐的，也不可能是一个精神上的富有者。 富有的标准是什么？不是金钱和财富。由于金钱和财富的数量是可变的，究竟多少量才算富有？何况金钱、财富和快乐并不是成正比的。那什么才是富有的标准呢？老子说就是满足的心态。 满足的心态来源于参透了人生的价值观，来源于悟道的思维体例。有了这种心态，才能带来精神上、心灵上的大富有。不要把幸福指数建立在过高、过多的钱财的数量上，只求正常生活标准，平平淡淡，简简单单，脚扎实地，一步步走过生命的历程。有了这种心态，就会收获生命中的点点滴滴，就会有一种不测的高兴的心情，这是一种满足之乐，也是一种满足的富有。人生假如能满足，是何等鲜艳，何等幸福！