上善若水守柔曰强

　　老子说：上善若水。（《老子·第8章》）   最善之人，品格如水。   老子如是说，其意深矣。他接着说：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道”（《老子·第8章》）。水善于润泽万物却不与万物相争，毫不勉强地处于众人都不喜好的低洼之处，所以最接近于“道”。   这话说得浅明显白，但越品越觉自满味深长。   水是大地之母、生命之源。它滋养万物，养育生灵。我们生活的地皮上，由于有了水，才有了草木繁盛，才有了禽飞兽走，才有了从猿到人的生命进化。是水，让这块地皮富饶鲜艳，生机盎然。   水之功莫大焉。然而，水是那样荏弱、谦逊、低调。人往高处走，可水，偏偏要往低处流。把无穷风光，让他人享有。水的品格，水的境界，从古至今，少有人能够企及。当人们吟颂着 “会当凌绝顶牞一览众山小”、“欲穷千里目，更上一层楼”之时，我们好像还必要岑寂反刍一下“上善若水”的真谛。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。在壮大的勾引面前，又有几人能够像水一样甘处下流，低调谦让。抚心自问，我深感汗颜，难啊！   水是天下荏弱之物。可是，睿智的老子，目光却有着奇特的穿透力。荏弱只是外表，本质却是生命的壮大。老子提纲挈领天机：“守柔曰强”（《老子·52章》），“壮大处下，荏弱处上”（《老子·76章》）。荏弱其实就是壮大，“荏弱胜刚强 ”（《老子·36章》）！这惊世骇俗的结论，让几千年的后人目瞪口呆。连西方先哲康德、黑格尔、马克思，都不得不叹服，并从中吸取着辩证法的营养。   或许，我们再一次温习一下 “水滴石穿”这个成语，会对老子的“荏弱胜刚强”论断有一个更加明晰的理解。水的强健，水的恒久，水的执着，水的力量，尽在这不动声色中，一点一滴地彰显。   或许，我们再一次领会一下 “海纳百川”这个成语，会对“上善若水”的理解，有一个醍醐灌顶的彻悟。山间小溪汇成江河，江河奔涌汇入大海。茫茫大海牞波浪滔滔。水之深，水之大，水之气势，尽在面前目今矣。   此时此刻，我们才能真正领会到老子“守柔曰强”的含义。成语中还有“洪水猛兽”、“水火无情”，长江决口，黄河泛滥，巨浪滔天，海啸狂呼，这水，哪里还有半点荏弱女子的绰约与羞怯，而完全是狰狞的雄狮与暴怒的猛虎。水一旦汇成江河，聚于大海，其壮大与威猛则尽显无遗。这正是“天下之至柔，驰骋天下之至坚”（《老子·43章》）。   从甘为小溪，到奔流入海。弱转化为强，小转化为大。缘故原由何在，这正是老子要告诉我们的道理：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王”（《老子·66章》）。善下，成就了江海，成就了百谷王。   “以其不争，故天下莫能与之争。”（《老子·66章》）正如江海，恰恰因其不争，反而所向披靡，天下无敌。这个道理与其说深刻，还不如说有点可怕。老子太厉害了，2000多年前就挖掘出这么深刻的哲理，我只能说他非神即圣了。   世间的事就是这么新鲜：越是争越是抢，每每越是得不到；不争不抢，却常常是一丝一毫也少不了。套用《说聊斋》一句歌词：此中滋味，谁能解得开，谁能解得开。   其实，老子早在2000多年前就给我们解开了。不过，新鲜的是，后人们却总是置若罔闻，至死不渝。古往今来，能够参透“上善若水”之深义，并能够率先垂范者确是少而又少啊。 （责任编辑：三清仙观）