老子伶俐灭邪心，去邪行

人做事，为什么偶然候会把本身折腾得很累，很难堪？人为什么会让本身处于失信的位置，乃至于许多人不再信赖本身？这每每是由于做事之先的心态上有很大的题目。   这里，《老子》的教导或许于我们有益。   为无为。事无事。味无味。大、小。多、少。报怨以德。图难于其易。为大于其细。天下难事、必作于易。天下大事、必作于细。是以圣人终不为大、故能成其大。夫轻诺必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之。故终无难矣。（《老子》第六十三章）   我们做事最大的题目在什么地方？就是自以为是，就是盼望得到别人的尊重或者注重，就是盼望表现本身有为，就是盼望有所成就，或者，就是从做事的过程中有所成长或者让本身表现出与众不同或者与成功者雷同的素质。这些，都是在做事之先首先建立的与做事毫不相干的错误概念，有了这些心态，就是生理负担，生理负担过重，做事时内心就不干净，如许做得怎么会不累？做事过程中怎么会不碰到难堪？怎么会不做得患得患失乃至让本身神魂颠倒乃至于要违反初衷而礼下于人？   所以，老子第一句就说，“为无为”，心中没有什么负担，也就是净空老法师所说做事的过程中间中干干净净，做好了很好，做得不好也没有关系，这不意味着做事不努力，如许心中干干净净，做事才会更努力，努力地去做，全身心地投入，而投入的只是身心体力和伶俐，而不是欲望，由于欲望会指导人做出错误的判断，而伶俐能使人永久保持清醒。   第二，“事无事”。我们的确是在做事啊，怎么说是无事呢？由于，我们不以事为累。为什么不以事为累呢？由于我们以事为乐，我们在领会做事的乐趣。而我们领会的是什么样的乐趣呢？我们“味无味”，我们领会的不是世人所说的“有味”，世人所说的“有味”是功名利欲，是酸甜苦辣，而这些都不是事自己所具有的，而是做事的人根据本身的情绪和感受，根据本身的欲望和价值观强加到事上面去的。所以，这些都不是事的原形，也不是我们要领会的真味。我们领会的乐趣是事自己所具有的，与我们本身的真我响应的，与本身的自性响应的真实乐趣。