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许嘉璐中华文化应当回归元初 文化建设必要顶层设计(4)

(编辑:菜园 日期:2016年11月03日 浏览: 加入收藏 )
识断代、教育断代。

谢新:说到教育,您在北师大从助教到中文系教授再到副校长,前前后后有50多年的执教经历,是当之无愧的教育家。

许嘉璐:我有一本关于教育的书,看到中国的教育我实在是安不了心,这本书的名字叫《未安集》。我在前言里说,我不是教育家,我只是一个教育工作者。

许嘉璐中华文化应当回归元初 文化建设必要顶层设计

谢新:您如今还会站到讲台前为门生讲课吗?

许嘉璐:没断过。

谢新:您的授课内容有哪些?

许嘉璐:我只讲国学。

谢新:近几年,各地都在兴办幼儿国学班、童学馆,国内闻名高校开设的国学课程也是层出不穷。您如何看待当下赓续升温的“国学热”?我们应当以何种姿态向传统文化致敬?

许嘉璐:事物有它本身的规律,人也是。不论什么事,都应该是事物的规律和人的规律相符合,它就成功了。先让我们看看人的规律。幼儿园的孩子,基本上是一个天然人渐渐开始向社会人过渡,在小学阶段进一步社会化。孩子在妈妈怀里的时候,他只接触家人,到了小学阶段,教育生理学有一个词,叫年龄特性,有两点最凸起:一个是他容易接受感性的东西,接受理性事物比较困难,必要感性事物的多次重复,从中找出规律来,化为语言,即是理性,小学还做不到;第二,这个阶段,因为没人给他加以限定,所以喜好奇思妙想。这个时候我们给他输入,不管是国学、非国学的知识,都应该以感性为主。到初中阶段,理性开始上升,开始学习地理、历史,都是抽象的东西。到了高中,理性占优势;到了大学,完全理性。

所以拿这个来观照一下,“人之初,性本善”是高度抽象,由于距离孩子生活远了难以接受,所以我们只能用今天的语言不确切地去给孩子描述。再举一个感性的例子,有些诗不适合小孩子,“床前明月光,疑是地上霜”,如许的好诗就是白而又白,深而又深。小孩子在爸爸***关爱下成长,他哪知道思田园?没有感觉。我们也常与博士生探究李白的《静夜思》,只有当你对古代文人有了了解,才能领会。但小孩子的记忆特点是机械记忆快,许多教育机构教孩子背《弟子规》《千字文》,不能说一点结果没有。我九岁开始读《古文观止》,到如今依然滚瓜烂熟,尽管当时一点儿都不懂,但后来我反刍之后,我品出它的滋味来了。所以说,家长送孩子去读国学班,不能彻底否定它,由于它的结果在二十年后,如今难以判断。

当前的近况是,国家没有关于弘扬传统文化、打造社会主义新文化的顶层设计,所以各地在这方面积极性都很高,是一个百花齐放的状况。例如:我在山东建了134个尼山书院,下设尼山讲堂。到湖北就不一样了,2016年9月1日起,会有同一教材。我们不寻求“齐步走”,但要有一个总的方针、路径、目标、原则,配套的设施要齐全。

谢新:中国的文化和文学作品的影响力赓续提拔,国学的魅力深入人心。谢谢许老师接受新华网的独家专访。(来源:陕西师范大学出版总社,版权归原作者;26国学网配图来源于网络,图片版权归原作者所有

链接:关于开展中华传统经典诵读等级考试的关照

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