从庄子清闲游看人生“清闲”之境界
说到庄子每一小我都会想到，庄子的第一篇叫做《清闲游》，掀开《清闲游》第一段故事就是大鹏鸟的故事。接着延续统共有三段话，都讨论到这个故事。我们先把他的开头怎么说做个介绍。他说北海有一条鱼，名字叫做鲲，鲲的体型重大，不知道有几千里，他转变为鸟，名字叫鹏，鹏的背部宽阔，不知道有几千里。它奋起高分时双翅睁开，有如天涯的云朵。这只巨鸟在海风大作时，就会迁徙到南海去。
接着就说了天气苍苍，那是天空真正的颜色吗？照旧由于迢遥的看不到终点的效果。从天空往下看，也不过是像如许的情况吧。我们分外把这段抽出来，为什么呢？要说明首先庄子提到这个故事，是说从鱼变成鸟。这鱼的名字叫做鲲，鸟的名字叫做鹏。
不要忘掉，取名字为什么？还记得在老子的《道德经》第一章，讲完道可道特别很是道之后，马上就要说，名可名特别很是名。当时我们说的理由，是由于人类有理性，他要认知。任何东西假如没有名字，等于不存在。他不是真的不存在，而是由于没有名字，所以无法去加以描述。
所以他就肯定要说，北海有一条鱼名字叫做鲲。接着他又突破你思考的范围，一说就说这只鲲很大，不知道几千里。我们都知道这些话根本就是一种不负责任的描述嘛。哪里有鱼几千里呢？几千尺都没有。那这个鱼还变成鸟，鸟的背呢，大鹏鸟又是几千里。
对于如许的话，完全无法想象，庄子就是要让你无法想象，他要让你进入一种虚幻的世界，那这个世界用意何在呢？要让你知道一点，每一小我首先都是跟鱼一样，在水里面必要水，不能脱离水。但是呢，人的生命有身、故意、有灵你要设法转化，转化提拔变成鸟之后，只必要空气。空气对于鸟的这个条件来说是比较少的。所以大鹏鸟飞到多高呢？九万里那么高。飞到这么高的地方，他完全不必要用力气，就可以清闲游了。
我们偶然候搭飞机，国际航线最多三万尺。所以九万里的话就已经到外天空去了。所以我在念书的时候，一位先生方东美老师很喜好强调，庄子就是天空人。为什么？你不是天空人的话，你怎么可能到这么高、这么远的地方？然后所做的描述，跟天空人说的都一样。为什么呢？他后面就接着说，我们从地上看天空，颜色苍苍茫茫，真是觉得很美、很寂静、很深邃，那是由于什么缘故呢？是由于它很远吗？无法去加以想象吗？但他后来加了一句，从天空往下看也是一样，代表距离产生美感。
我们在地球上看地球觉得不太美，人口太多了，各种这个污染很紧张，但是从天空看会觉得地球真美。这句话也不是说的，五美国有一位天空人，到玉轮上之后就说一句话，地球真美。他所能见到的星球，只有地球是彩色的。有蓝色、有绿色、有白色、有黄色这些，这是彩色的。其他的星球我们所知道的太阳星系的九大行星也好、十大行星也好，都是特别很是单调的颜色，很难看的。
但是我们在地球上，为什么不觉得地球美呢？由于我们陷在其中，缺乏距离。那怎么办？倒不是说我们要脱离这个社会才能看到，而是说在生理上，你要本身能够跳开一步，化解本身的执着。突破时间空间的限定，看到他的美。你心中才有如许的美感的话，你碰到任何事情，就不至于抱怨了，就很容易从他的不同的角度加以浏览。
所以在庄子里面很强调转化，人的生命也是一样。我们小时候必要各种条件才能快乐，我们年纪越来越大，能够提拔转化，必要条件越来越少，到最后的话，完全不必要任何条件。
所以庄子的《清闲游》整篇在说什么呢？整个一篇都在告诉我们怎么样提拔转化？让一小我进入一种理想叫做无待，没有等待。就所求必有所待，你假如无所求就无待，真的无待的话，到处皆可清闲。
一小我假如说我肯定要去九寨沟，才能浏览到风景的鲜艳，肯定要去黄山，才能浏览到天然的美景，那你就太受限定了。那你这一生，恐怕只有短短的几天感觉到美。相反的你学了庄子以后，任何地方任何东西都可以浏览，由于美在内不在外，有一种审美的眼光看万物无一不美。
我们常常觉得许多东西不够美好，是由于我们先设个标准，然后说你看他没有达到这个标准，就彷佛你浏览任何人一样，一小我假如没有达到你所谓的身高、体重、体型、三围，就彷佛不够美，这当然是偏见。你能够浏览的话，就会发现每样东西都有适当的一个分寸，所以学习庄子的时候，要记得要提拔转化。
由于在子女对庄子的诠释，有些人从庄子的寓言里面，居然说什么小麻雀也有小麻雀的清闲，大鹏鸟有大鹏鸟的清闲，这并不是庄子的想法。由于庄子讲的是寓言故事，小麻雀怎么可能变成大鹏鸟呢？这当然是一种比喻，说明什么？人的生命原本是有各种条件那你慢慢化解，到最后变成大鹏鸟。你不要把本身放在说我就是小麻雀，安于这个情况，而忘掉身心灵可以往上提拔、往上转化，那就错过了人生最紧张的一个美好的机会，每一小我都有可能转化提拔。
庄子写书，道家像老子也一样留下作品，他不是要让别人看不懂的，他是要让每一小我都看，只不过说看了之后能够了解，能够实践的比较少。
我们就如许的机会，设法去充分的说明这个道理，盼望能够让每一小我都可以憬悟到庄子的伶俐，有什么样的启发。
（责任编辑：地理公主）