若成若不成而后无患者，唯有德者能之

“凡事若大若小，寡不道以欢成。事若不成，则必有人道之患；事若成，则必有阴阳之患。若成若不成而后无患者，唯有德者能之。”

庄子并非讲出世思想，这些都是告诉我们作人处事的道理。这一段话，是叶公子高回忆孔子寻常教他的。他说先生啊，你寻常是如许教育我们要“见危受命”，本身的国家在艰难伤害的时候，国家必要你，你就要去担当重任。叶公子高如今“见危受命”，但是他私人也很忧伤。

“吾食也执粗而不臧，爨无欲清之人。”

他说我寻常生活很简朴，吃的饮食很简单，“执粗”，等于说有一点素菜，吃两个馒头就够了，而不要求吃好。下一句话，题目来了。古人的诠释，“爨”字是厨房里烧火。“无欲清”，不想清凉。烧火烧起来不想清凉，这是什么意思？古人诠释这句话，说庄子文章的意思就是：我只想生活清淡，并不想火烧得那么热，连人家来“烧冷灶”都不必要的，乃至一天没有人来看我，我都很喜悦，只想清静，不求名，不求利。古人如许诠释，我不赞成。庄子是讲“吾食也执粗而不臧，”我的生活很简朴，粗茶淡饭就够了。“爨无欲清之人。”我虽然做官，厨房做饭，都是我跟太太本身来，也不想找一个协助清洁的人。就这么简单一句话，给他们东诠释西诠释，越弄越不懂了。“爨”，做饭的。“无欲清之人”，不要求人家来清洁，统统都是本身干。如今许多公务员的生活，你本身非干不可，请人请不起啊。

“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与！吾未至乎事之情而既有阴阳之患矣！事若不成，必有人道之患，是两也。为人臣者不足以任之，子其有以语我来！”

叶公子高说：我并不执着于功名富贵，皇上让我担任这个艰难的交际官，这个地位是太高了，可是这个义务多伤害呀。我清晨接到这个饬令，急得我肝火发了，眼睛也红了，血压也高了，没有办法，只好到冰淇淋店买一块冰片来吃一吃，“饮冰”，由于内心急得发烧啊，要吃一点冰水清凉清凉。我们要知道，梁启超写了一本书，取名叫《饮冰室文集》，就是如许来的。我还没到齐国去担任这个义务，本身老师病了，万一义务没有达到，则“必有人道之患”。我这叫做进退两难。我虽然是臣子部下，可是我挑不起这个担子，体能吃不消，情绪吃不消，义务太重了，先生有什么样的教导呢？叶公子高向先生求助。等于你们办事一样，有一点事情就回来找先生，哎呀，我倒是常常想吃冰淇淋，烦死了，一点小事也要问。人家叶公子高是拿如许的大事来问孔子。

“仲尼曰：‘天下有大戒二：其一命也，其一义也。’”

孔子说，天底下有两条大戒律，“其一，命也，其一，义也。”这两条大戒律，不管出家在家都要遵守。第一条大戒，“其一，命也”，诠释这个“命”字就很麻烦，不是算八字那个命，也包含算八字那个命。人生的价值就是如许，你要知道定命。第二条大戒，“其一义也”，义所当为的这个义，包括两个意思，只要合于真理，即使头掉下来，都当仁不让。所以像文天祥，岳飞，该掉头的时候就掉，毫不虚心。第二个意思，就是人与人之间道义的义。中国这个义字的写法，上面是羊字，下面是我字，上面这个羊代表什么？祥瑞，大吉利。义，我的祥瑞，我虽然把生命卖了，但内心特别很是平安，特别很是吉利。所以中国讲仁义，这个仁字，人旁边一个二，就是人与人之间。推已及人，想到我，也想到你，我必要什么，你也必要什么，这是仁。义就是我的祥瑞，我要到最高处，要求本身最好。

“子之爱亲，命也，不可解于心；臣之事君，义也，无适而非君也，无所逃于寰宇之间。”

孔子说，你要知道作人的道理，作儿女的要爱怙恃，爱怙恃就是孝。爸爸妈妈把我们这一堆又细又嫩的臭豆腐生下来，连屎带尿一路养大。像我最爱干净的人，当抱着孩子玩时，孩子大便、尿“哗”一下淋下来，这时也不讲究干净了，也不骂，这就是怙恃爱儿女之心，古人今人的经验都是如此。反过来，怙恃到了老年，你也如此回转来爱他们，这就是孝。孝的内涵就是爱，爱只是很简单的诠释。所以许多同窗说本身孝不起来，反正你是爱不起来嘛。中国古人讲“求忠臣必于孝子之门”，细致，大家每天叫中国文化，这就是中国文化。一小我对怙恃家庭有真感情，他如出来为天下国家献身，就肯定有责任感。凡是天下的大忠臣，必然是大孝子。换一句话讲，忠是什么呢？就是孝的发挥，就是扩充了爱怙恃的心情，爱别人，爱国家，爱天下。“子之爱亲，命也，”儿女爱怙恃，这是天性，是没有道理可讲的。如果这个儿女对怙恃不觉得爱，而觉得很腻烦呢？也是“命也”，他的天性天禀是坏根器的人，那简直不可救药了。