与世无争，大巧若拙

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。《道德经第四十五章》

“大巧若拙”，意思是说最大的灵巧彷佛是拙笨的一样，老子比较讨厌机巧，在他看来，是机巧把人类从朴素引向奢华。综观老子的思想，我们不难发现，老子的无为并不是无所事事，无为只是果皮，而无不为才是果实的真正内核。老子主张要像柔水一样与世无争，但并不是说要任人宰割，而是没人能与之争的不争。机巧也是如此，它自己并没有变，只是披了一件拙笨的外套，如许的外套有利于珍爱本身。

“大辩若讷”和“大巧若拙”道理雷同，讲的也是生存的技巧和策略，其重要特点就是将本身高明的面目遮蔽起来，装出一副软弱、低能、愚昧、木讷的样子给人看，而不是体现出强硬和锋芒毕露，这是十分睿智的处世方略。老子反对宣扬，在他看来，当强壮者、优裕者、当权者刻意夸耀本身的权位和财富时，那他的财富和地位就已经危如累卵了。

东魏丞相高欢的长子叫高澄，聪明俊秀，父亲高欢特别很是喜好并注重他，大臣们也都倚赖他的门下，没有不畏惧他的。高欢的次子叫高洋，沉稳机敏，城府很深，外表不动声色，心里却明察秋毫。他善于粉饰本身的真实意图，不肯说出本身的见解。他经常说本身见解浅陋，无论别人说什么，他都透露表现驯服，所以高欢很看不起他，即使家里亲近之人也都认为高洋不如高澄。

高澄继续王位后，高洋由于是次子，被高澄所猜疑。高洋的夫人李氏长得貌美，在公开的宴会场所，李氏都显得比高澄的夫人漂亮很多，高澄对此更为不满。高洋常常为李氏购买一些服饰珠宝，有稍好一点的，高澄就强令取走，李氏很气愤，偶然就不给他。高洋笑着说：“这些东西还可以再去买，兄弟既然必要，我们怎么能吝惜呢？”高澄偶然感到忸捏，就不索要了，即使接收下来，也不让夫人佩戴。

高洋天天上朝回来，总是关门闭户，一小我静坐着，即使面对着妻子和后代，也能一整天不说一句话。偶然他赤着脚又跑又跳，李氏问他缘故，他回答说：“我这是逗你玩儿呢。”这也许是他锻炼身体却不肯说出来。他的卧室里到夜晚时有神光出现，将屋子里的统统照得清清楚楚。李氏很惊讶，将此事告诉了高洋，高洋说：“万万别告诉别人。”从此之后，他只和李氏同寝，侍卫人员都被勒令通到门外。

高澄在晋阳被人刺杀后，秘不发丧，之后新闻逐步泄漏出来，东魏皇帝暗地里对左右人说：“大将军之死，彷佛是天意，大权应该归回皇室了。”高洋要赶赴晋阳时，亲自到昭阳殿下数十步的地方站立，而卫士站在台阶上的有二百多人，都挽着衣袖手持利刃，如临大敌。高洋让主事的人传奏，声称肯定要到晋阳去。言罢，再拜而出。魏帝神色大变，目送高洋说：“此人彷佛不能容我，我不知何日就会死去。”等高洋到了并州，慰问那里的将士，言辞诚恳实在。众人都很欢喜，说：“谁说高洋不如高澄。”

后来，高洋迫使魏帝禅位，本身成为北齐的开国皇帝。

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