道德经与当代企业管理之二规矩篇

任何相对立的对方之间都有一个规矩，如美与丑，善与恶，越过了这个规矩，美就变成了丑，善就变成了恶，有了规矩才有对立双方之间的相对稳固。

道德经第二章：   

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不居。

夫唯弗居，是以不去。

【本义】

任何相对立的对方之间都有一个规矩，如美与丑，善与恶，越过了这个规矩，美就变成了丑，善就变成了恶，有了规矩才有对立双方之间的相对稳固。天然界的统统都是按照规矩来运行的，有序和无序之间的相互转换，难和易之间的相互促进，长与短之间的相互搭配，高与下之间的相互包容，音与声之间的相互谐和，前与后之间的相互扈从。没有了规矩，天然就没有了协调之美。

圣人之所以为能够成为圣人，就是由于他晓畅了这个规矩，他严酷地按照事物的规矩来处理事务而从不强求，通过让人熟悉这个规矩来教育别人而不是用嘴。万物的成长都是它严酷按照规矩活动的效果，而不是人为的虚张声势。你扶持了它的产生也是你按照规矩办事的效果，不必拘系于自有，你帮助了它的发展也是你按照规矩办事的效果，不必执为仗恃，你成就了它的事业也是你按照规矩办事的效果，不必矜居功名。按照规矩办事，不居功自有，才使你通过它们的成功而使本身强大。反之，假如不按规矩办事，不但你难以成就别人，即使别人有点成就也会离你而去。

【管理之道】规矩篇

“没有规矩不成方圆”，对于企业而言首要的就是制度。这个制度不是通常企业中那些管理人的制度，而是一个吻合人性的且公平合理的分配制度。有了它，员工就会自发地按照企业目标奉献本身的青春，毕竟为了企业更是为了本身。如今不少企业总是想通过营造企业文化来实现无为管理，但这些大多都是情势，治表不治里，由于企业文化的核心就是制度文化，只有从制度上保证了广大员工的利益，才会在企业中自发地形成共通的语言，共同的文化。缺乏了共同的利益这个核心，任何文化都是流于情势，也起不了多大作用。