道德经与当代企业管理之十品德篇

圣人帮助万物滋生、生长，生养了万物却不据为己有，帮助了万物却不占据它们，成就了万物却不做它们的主宰，这可以算是这高尚的品德。

道德经第十章：

载营魄抱一，能无离乎？　专气致柔，能如婴儿乎？

涤除玄鉴，能如疵乎？　　爱国治民，能无为乎？

天门开阖，能为雌乎？　　晓畅四达，能无知乎？

生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

【本义】

使身体和灵魂结为一体，也许能够做到不相星散了吧？埋头精神以达到荏弱状况，也许能够像婴儿一样了吧？消灭尘垢以保持心灵的清明，也许能够不犯错误了吧？爱民治国，也许能够不使用伶俐了吧？在大天然的转变之中，也许能够安居于柔雌的状况吧？晓畅通晓，也许能够做到清静无为了吧？

圣人帮助万物滋生、生长，生养了万物却不据为己有，帮助了万物却不占据它们，成就了万物却不做它们的主宰，这可以算是这高尚的品德。

【管理启示】

对企业而言，它的主体是人，它的灵魂是企业文化，两者密不可分，人有了和企业同一的精神才能够步调同等，更敏捷地适应社会需求的转变，而这种精神是通过人与人之间的公平竞争施加到企业每一小我身上的。婴儿为什么具有较强的生命力，是由于它不受社会因素影响同心专心一意追求与天然转变之间的同一，这不是用小我的主观意志能够做到的，人就是一个能够深察天然社会本质的镜子，只偶然时束缚本身的欲望，赓续从内反省自我，才能够去除对人的偏见，使每一小我的甜头得到发挥。这不是靠一些小聪明和本身的小我力量能够做到的，只要通过员工之间的公平竞争使企业精神扎根到每一小我心中才行。企业的发展依靠于赓续有与企业精神相同一的人才在企业中涌现，管理者所做的只是营造一个按照团体意志优越劣汰的环境，有了这个环境，人才产生的途径就会通行，企业的发展就会天然而成。

管理者努力做到人才赓续从企业中涌现并成长强大，这本质上是为了企业的发展，更是为了本身，管理者小我的利益与企业团体的发展是痛痒相关的，因此管理者从来不行使本身的权力去据为己有。企业发展了，管理者和所有员工一样，都是企业发展道路上不可缺少的一分子，因此管理者从来不占据功劳。员工成长起来了，成为企业的有效之才，这不是靠管理者去“管”能够做到的，而是依靠一个表现广大员工利益的大环境，因此管理者从来不依仗本身的权力。能够熟悉到这一点，并做到这一点，这才是管理者最高尚的品德。

（责任编辑：绵蛮）