《药师经》释义（一）(5)

　【第四大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。行邪道者。悉令安住菩提道中。若行声闻独觉乘者。皆以大乘而安立之。】

　　第四个愿非常好，药师佛在因地修行发愿，在来世证得无上菩提的时候，如果那些有情行邪道、修歪门邪道的法门，都可以让这样的众生安住在菩提道中，让这样的有情从邪道上回归于八正道当中，并且身心安住在清静无为的菩提境界当中，慢慢地去了脱生死。菩提道，即阿耨多罗三藐三菩提道。这里的菩提道，是指三乘菩提为正道。

　　正觉与邪道是相对而立的，没有入究竟的正觉，都不免落邪，只要是断善根的一切知见都是邪。但依普通标准而言，除了人伦道德等世间善法与出世的三乘法（声闻、缘觉、菩萨）为正道外，其它虚妄分别而执都为邪道。因为执道，与诸法实相及世间资生事业伦理道德相违。

　　声闻最初修的是苦集灭道四谛法，独觉是修十二因缘的。修了声闻独觉二乘法的人，用大乘法让他们回小向大，让他们安住在菩提道中。所以说药师佛发的这个愿非常的大。这个愿跟我们三界内的缘分最好。修行和不修行的药师佛都来管，只要听闻我的名号，修行我的法，我都来管你。

　　对二乘众生，使其安立于大乘中；对邪恶外道众生，则先破其顽迷，使其舍邪入正，安立于世间伦理道德，即佛教人天、二乘、五戒、十善法中，然后再由人天进入三乘，再由三乘使其安立于大乘。这与法华会三乘归一乘之理相符合，“皆以大乘而安立之”。从这里看药师佛的心量，我们要行大乘的话，也要学佛的心量呀。

　　第四个大愿叫安立大乘愿或者叫安立大道愿。中心思想是让众生都能走上正道，回归于佛国。

　　十方一切如来的悲心，从经文当中就能体验到，对我们三界内的众生，用他们的智慧和善巧来度化我们。那么我们在听闻这么多经典之后，还没有反应过来，那也真的对不起诸佛菩萨了。大家在修行的过程中，一定要有真诚的愿，没有愿，修行就很困难。

　　在人道上，《药师经》对我们帮助非常大，学佛修行的居士或者出家的人都知道，我们生灾难了或遭病了都要去庙里做一个药师普佛，因为药师佛保佑我们身体健康、事业顺利。

　　庙里做药师普佛都要在早上，因为早上正好相应了东方生气叫紫气东来，晚上做弥陀佛经。庙里修法或者做一些法事的方法，我会在讲经的过程中慢慢的讲给你们听。到什么因缘就给你们讲什么，这样大家就会慢慢的了解，也就懂了很多很多的知识，把这些知识在自己内心当中串连起来，自己的智慧就会慢慢打开。

　　大家平时要多看一些书，尤其中国古时候的书，里面都包含了一些密法口诀。在看的过程中就会体验到，写书的人对佛法、对中国古代的学问非常精通。不管修哪个门派的，看完《西游记》、《封神榜》，思维和以前就不一样了。以前只是看个热闹，现在看的是内容、是味道，《西游记》、《封神榜》里就有密法。

　　唐僧自己去取经，孙悟空、猪八戒、沙僧就是唐僧自心矛盾的映现，是去还是不去，去的是谁来代表，不去的又是谁来代表，在里面搅和泥的又是谁来代表。大家在分析《西游记》、《封神榜》的时候，秘密法就会得到，智慧就在增加。

　　智慧增加就是能量增加呀，身上的光就会越来越大，越来越亮。练过气功的人走到你身边，就会问你是否学过气功？你肯定回答：没学过气功。那你身上怎么有这么强大的能量啊？用现在的话讲就是磁场强。你自己也觉得奇怪，怎么会有能量场？岂不知你已经和宇宙相应了，和很多法相应了。

　　大家在学习佛法的过程当中，尤其要明白我们和药师佛和阿弥陀佛的关系。庙里早上唱药师佛，中午唱释迦佛，晚上唱阿弥陀佛。东方代表药师佛，也代表的是金刚部；西方代表的是阿弥陀佛，代表的是莲花部；本师释迦牟尼佛是我们的导师，是娑婆世界的教主，这样一一对应就如法。

　　药师佛可以让我们没病没灾。密宗金刚部的阿閦佛就是药师佛，修的密法都是药师佛法。