药师琉璃光如来本愿功德经浅释--宣化上人（五）(5)

　　这个命，「啊!这是我的命不好!」命运不好了。那么烦恼浊、众生浊、命浊，有了烦恼浊，然后就骂天主，天主也不出声;骂地主，地主也在那儿忍耐着;骂人主，也听不见，于是乎就迁怒到众生的身上了，就这个也不好，那个也不对，东邻西里都有了麻烦了，这众生浊就生出来了。这众生浊，你和谁都没有缘了，和谁都弄得有一种染污了，邋邋遢遢的，于是乎这命运也就不会好了，命浊随着就来了。

　　这是按着世间法，来讲这个五浊恶世，这五浊令我们人种种麻烦来了。总起来是五浊，要是详细说，那每一浊里又有无量浊，说不完那么多。所以因为这个，释迦牟尼佛就看见娑婆世界众生这么苦，这么颠颠倒倒、烦烦恼恼、争争吵吵、坏坏好好，于是乎他觉得真没有意思。真没意思就想要出去散散步，到郊区去走一走，因为他生在皇帝家里头，在皇宫里头总也不到外边去。这一天，他就要到郊外去游一游。

　　到郊外去游嘛，教他的随从同他一齐出去，想要到东门外边去看一看。可是走到东门那儿，他就看见一个奇怪的事情。什么奇怪的事情呢?看见那儿有一个妇女在生小孩子，那小孩子就在那儿吵吵，一生出来就说：「苦啊!苦啊!苦啊!苦啊!苦啊!」

　　释迦牟尼佛说：「怎么这样的呢?这怎么回事?」

　　随从就说：「啊!这是生小孩子呢!」

　　那个大人就流血，小孩子就在那儿哭。他一看，扫兴了，「啊!真没有意思!」于是乎就回去了。那么到东门外边的这个旅行就结束了。回来了又想：「东门有这小孩子哭，明天到南门去看看。」

　　第二天，于是乎又到南门去看。出南门。看见一个老年人在那儿，鸡皮鹤发，行步龙钟。在那个地方走路颤颤危危的，那么哆哩哆嗦的，牙也掉了，耳朵也聋了，眼睛也花了，那种苦不可言的样子。

　　他一看，就问随从说：「这个人是怎么回事?他怎么变得这个样子?」因为他在皇宫里没有见过这个。

　　这随从说：「这个人是老了，因为年纪太大了，所以这个身体不帮他忙了，眼睛也罢工了，耳朵也罢工了，这个鼻子也罢工了;舌头虽然没有罢工，但是吃什么东西，因为没有牙了，它也没有味道了，嚼不碎了。那么这个身体每一个部门，每一个department都罢工了，都在那儿停止工作了!于是乎他就苦得这个样子，手也不会拿东西了，脚也迈不动步了，行步龙钟的，头发也白了。啊!腰也弯弯了。」

　　释迦牟尼佛说：「噢!这是真太苦了!」于是乎他到南门外边去走一走，大约没有到达那个打球的地方，就不到南门去了。他本来想去看打球，看这个人间那儿有练武术的，或者去参观参观，结果都不去了，就回来了。

　　回来后，第三天，说到西门去看看，东门有这么个生小孩子的，南门有老的，到西门看看!于是乎到了西门，在西门外边一看，看见一个病房，大约是个疗养院，参观疗养院去了。参观疗养院，看见人都在这医院里躺着，哼哼叽叽的，这个说：「哎呀!好痛啊!」那个说：「哎呀!我真是受不了了!」那个说：「啊!怎么办哪?我死了都比这么好啊!」啊!个个都是哼哼，在那个地方呻吟不已。那么很多病人在医院里头，所以才参观医院，也觉得很扫兴的，就又回来了!

　　回来啦，觉得北门没有去过，到北门去看看。于是乎就到北门去游玩，到北门一看，吓!看见殡仪馆、棺材铺，他问：「这棺材是干什么的?」

　　说：「这装死人的。」

　　又到那个殡仪馆一看，那个地方又有很多人都躺在那儿，也不喘气了，也不睁眼睛了，都死了!于是乎他更扫兴了，说：「这做人有什么意思?人生都有生老病死苦，这怎么办呢?」

　　在这时候，就有一个毗沙门来了。毗沙门就现出一个比丘相。那么来了，他说：「咦!这个是干什么的?」这个沙门就穿著出家人的衣服，搭着僧衣，在那儿走。

　　这个随从说：「哦!这个你问问他啦!」

　　他就问说：「你是干什么的啊?」

　　沙门说：「我啊，我是比丘。」

　　说：「你做比丘干什么啊?」

　　说：「比丘要了生死，要没有生老病死苦，想把这个生老病死苦停止了。」

　　他说：「这个不错的，能了生老病死苦，我也试试!」于是乎就决意自己要出家做比丘了。