药师琉璃光如来本愿功德经浅释--宣化上人（五）(6)

　　那么因为这个，所以释迦牟尼佛舍弃国荣，把这皇帝的位子都不做了，来出家修行。在雪山修行六年，每一天一麻一麦，在那儿修苦行，就想要成佛。他的目的就想要成佛，所以受人所不能受的，吃人所不能吃的，做人所不能做的，忍人所不能忍的，让人所不能让的。这个皇帝位置不容易舍，他也把它舍了;一麻一麦这种饥饿，吃了还是一样饥饿，他也能忍。所以能忍、能让，这是释迦牟尼佛成佛的基本条件。

　　我们各位想一想，我们哪一个是国王的太子?都不够资格。释迦牟尼佛以国王太子的尊贵，都要修行了，我们现在还有什么舍不得?放不下东，放不下西，放不下南，放不下北;等临死了，东西南北什么也拿不去。释迦牟尼佛能以把国也舍了，把这个城池——那个舍卫大城也舍了，把他太太也舍了，所谓国城妻子、身外之物都舍了，就到了雪山去修道。

　　那么最初有五个人跟着他，来照顾他。因为他是个太子，父亲就派两个心腹的人来照顾他，母亲也派三个心腹的人来照顾他，怕他有什么意外的时候，好知道。那么他修道呢，他愿意怎么修，就随他怎么修，不加阻止他用功，可是就防备有什么意外，也可以说是用五个护侍来护持他。

　　释迦牟尼佛到雪山，一天吃一麻一麦，其中就有两个受不了，吃不了这苦头就跑了，也不护了。另外三个是很诚心，跟着他受苦。可是怎么样啊?释迦牟尼佛当时瘦得骨瘦如柴，就是皮包骨的样子，也就是广东话说瘦得像一条藤那么个样子，像个竹竿子，可是还没有死。那么以后嘛，就有天女给他送牛奶粥了。天女一早起，看他苦得很厉害，用这牛奶煲的粥，煮的这个稀饭，来送给他。释迦牟尼佛大约一方面是要应这个天女的供，一方面也或者觉得饿得太厉害了，有这两种的原因，就把这个牛奶粥吃了。这一吃牛奶粥，怎么样啊?这三个愿意跟他受苦的护侍，一看：「噢!你这怎么能成佛啊?成佛要苦修，你这牛奶粥都喝，好啦!不管你了!」于是乎也逃之夭夭了，跑了。

　　那么这五个人就跑到鹿野苑去，不照顾释迦牟尼佛了，不护持他了。你们各位想一想，以释迦牟尼佛这种的功德，都要遭遇这种的环境，人所不能受的，他要亲历其境，于是乎他自己又发了菩提心，发了愿了，更立这个坚固志了。以前大约他在雪山那儿打坐的时候，或者还经行经行，散散步，爬爬山，登高望远，有一点这个情形。现在他看这五个护侍都走了，就剩自己了，这若是一般人，或者会想：「我还是回皇宫去，做皇帝去好啰!还受这苦干什么?」

　　那么他不回去，于是乎就走到菩提树底下，就发愿了，说：「我这一回，我坐到这个地方，假如我不成佛，永远永远我都不站起来，我就在这儿坐着，坐死!」他发这个愿。发这个愿在那儿坐，一坐，坐了七七四十九天。我们坐了七个字(即三十五分钟)，腿痛得：「哎呀!不行了，啊!痛死了!痛死了!」昨天有个人就这样。幸亏有一句话头说是：「就像死了似的!」但是他还是忍不住。那么坐了七七四十九天，不起于坐，当然也没有吃东西，也没有喝水啰!这可想而知了，那么连渴带饿，就是在那儿坐着。我们各位想一想，佛用功修道这种精神，我们是不是也能发这种的大菩提心?

　　有一天晚间，他就夜睹明星，晚间看这个星星，触类旁通，豁然开悟了!他彻底了解这个宇宙的真理了，彻底了解这个人生的问题了，所以就开悟成佛了!开悟成佛，他就三叹奇哉，他说：「奇哉奇哉!奇哉奇哉!奇哉奇哉!一切众生，皆有如来智慧德相，皆堪作佛。」他说所有的众生，都有佛的性，有佛的三十二相，八十种好，有佛的万德庄严，和佛是无二无别的。可是怎么样啊?「但以妄想执着，不能证得啊!」为什么不成佛呢?就因为有这个妄想。我们不要学多了佛法，就学这一句已经够了!「但以妄想执着不能证得」。