《药师经》释义（二）(3)

　　家属，从字面上讲是自己的家人。从经文上翻译，家是一个范畴，属是家属，是这个家内的成员，比如老公、儿子、爹妈，或者老婆，都是自己的眷属，成员都是齐全的。资为钱财。具是家庭里面所需要的用品，就是说房子、家具等一系列的用品。不仅家属资具充足，还要让你能证得无上正等正觉的菩提果，也就是说让你将来成佛。只要修药师法，信药师法，一切所需都不会缺的，而且还能让你将来或者说这一世证得无上的佛果。这是第七大愿，身心安乐愿。

　　【第八大愿。愿我来世得菩提时。若有女人。为女百恶之所逼恼。极生厌离。愿舍女身。闻我名已。一切皆得转女成男。具丈夫相。乃至证得无上菩提。】

　　有个女众说，做女人太累了，实在不想做女人了，下辈子一定做男人，问我有没有这个法门。我说：为什么要转成男人呢？她说：男人出入自在的很，又抽烟又喝酒，干点坏事还没有人管。比如说有的男人有老婆还在外面养几个，你看做男人多舒服。

　　我说：原来就这样一个愿望，那你还是做女人好，安分守己没有那么多恶业。大家（哈哈）一笑。《妙法莲华经》里小龙女是以女身成佛了，还是个小姑娘，她就献给佛陀一个摩尼珠，就一步成佛了，并没有转女成男呀，所以佛法是不定法。主要是看你的发心和心量。如果说男人做事业很风光，女人再风光回家也得侍侯男人，就想下辈子穿男人的皮囊，非得把女人这个皮囊脱掉，那你就发个愿，好好修药师法，下辈子保你做男人。

　　『愿我来世得菩提时。若有女人。为女百恶之所逼恼。极生厌离。愿舍女身。』假如有修行的女人为女百恶所逼恼，男女生理条件不一样的，女人有一百种细小的痛苦，做女人的肯定是很清楚的。可能有一百多种，也可能是不足一百种的病苦，女人每个月都有几天非常痛苦，还有生孩子等，就以一百种为定量，有这么多的痛苦就会烦恼，烦自己的皮囊，发愿下一辈子一定要变成个男人，修到了来世真的变成男的了。

　　大家可以放开眼光看看咱们的身边，很多女人的性格像男人，这说明她上辈子是男人，这辈子投生为女人了，性格、行为、说话就跟男人一样。很多男人走路说话像女人似的，就说明他上世厌离女人，这一辈子转成男人了，所以说药师佛没有骗我们。[page]

　　『闻我名已。一切皆得转女成男。具丈夫相。乃至证得无上菩提。』只要修我药师法门与我药师佛相合相应，都会转女成男的。

　　第八愿是转女成男愿，并且具有丈夫相，这里的男人和丈夫相是两个概念，必须有大智慧才能成为丈夫相，三十二丈夫相。没修行没得智慧的人，只能说是穿了一个男人的皮囊，是男人相，不能叫丈夫相。

　　药师佛都能满足你的愿望，让你没有病痛，让你脱离女人的皮囊，穿上男人的服装，还能让你具备修行的丈夫相，而且还能让你证得无上菩提。这是药师佛专为女人开的一个法门，铺设的一条阳光大道，其他佛好像没有发这么好的一个愿，药师佛就为女人补了这么个愿，所以一定要好好的修，发这个愿要和药师佛相应，药师佛保证让你下辈子变成一个男人。

　　如果这一世很有智慧，又修了福报，确实烦女人的这个皮囊。下一辈子做男人的时候，不仅相貌堂堂，而且很有智慧与福报，福慧具足。再接着修行，那成佛就在脚下了。路在脚下，不要到外面去找别人的路，要找自己的路。

　　佛教讲三界：欲界，色界，无色界。欲界里有男女的差别相，还有动物花草相。在《易经》与佛经里，男人为天为阳，女人为地为阴。我们自身也有一个阴阳，自身阴阳和合阴阳平衡，自己的身心就会安住下来，就会有智慧。阴阳不平衡的，孤阴和孤阳在修行上都是不好的，会受魔的干扰。

　　大家一定要明了，只有相应诸佛菩萨，三种力量都在身体上形成同一个波段脉冲的时候，阴阳就会平衡，这样智慧和能量才能增长，转女成男的愿望和成佛的愿望才有希望。

　　第八个愿是专为女人发的，药师佛慈悲众生中的女人啊！