药师琉璃光如来本愿功德经浅释--宣化上人（三）(5)

　　「若昔人中」：假设这一类的众生，他在往昔做人的时候，「曾闻世尊药师琉璃光如来名号」：他偶尔在一个机会里边，听见过药师琉璃光如来这个名号。「由此善因」：就借着这种善的因、善的种子，「今复忆念」：今生就能想起药师琉璃光如来的名号了，「至心归依」：那么用这个至诚恳切心，来归依药师琉璃光如来;「以佛神力」：以药师琉璃光如来这个大威神力，这个大愿的神力，「众苦解脱」：这一切的苦恼就都得到解脱了，就都没有了，消灭了。

　　「诸根聪利」：六根都聪利，就是眼睛看东西也看得非常清楚;耳朵听声音也听得非常清楚;鼻子嗅香味也分别得很清楚;那么舌尝好味和不好味、可口不可口，也是非常地明白这个味，有这种的智慧;那么身也很灵敏的，身觉触，这个觉的智慧也有;意缘法，意里边这个智慧也是时时现前，记忆力非常之好的。诸根聪利，又聪明，又来得很快的!

　　「智慧多闻」：又有智慧，又懂得很多的道理，博闻强记，「恒求胜法」：他总是往前求进步，不会得少为足，不会说：「喔!我已经够了，我自己休息休息了!」不会的。这个有善根遇着药师琉璃光如来的众生，他不会懒惰的。「常遇善友」：时时都遇着善友、善知识来帮助自己。「永断魔罥」：永远把这个魔王的眷属都脱离了，不被这个魔的罥网所捆缚。

　　那么「破无明壳」：最要紧的，我们学佛法的人要破无明壳。这无明就是像那个鸡蛋的壳子似的，把你隔得，你在那个壳子里边，外边什么也不知道!那么混混沌沌地就在这个无明壳子里，也不知不觉，就在那打起这个妄想了，你想做一个什么坏事，它自然而然地就想这种坏念头，这都是无明壳。这个无明壳就像那个鸡蛋似的，在里头混混沌沌的，不清楚。

　　「竭烦恼河」：竭就是干了，把那个烦恼河都干了，「解脱一切生老病死」：解脱一切生老病死苦的问题，和这个生老病死都脱离关系了。「忧愁苦恼」：和一切忧悲苦恼、忧愁烦恼也都脱离关系了，所以常常是常乐我净，在这个涅槃四德里边住着。

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　　那根本的脾气不是从吃东西来，也不是从天来的、地来的，也不是从什么气候来的，就是从自己这个无明来的。这个无明从什么地方来的?就是自私在后边那儿作怪，所有的烦恼，都因为自私在后边那儿支持着，所以就有很多脾气、很多烦恼。就是怕自己吃了亏才发脾气，怕对我有所损害，所以才要发脾气、要争。如果你不争了、不贪、不求、不自私、不自利，什么脾气都会没有了。

　　观音菩萨因为他慈悲大，你谁称他的名号，他就解决你痛苦的问题，他和一切众生都有大因缘，都特别有缘。所以想和观音菩萨结结缘嘛，就多念他的名号，自然这光就合了。那么地藏菩萨呢，他愿力大，他不忍看每一个众生在那儿受苦，因为他有这一种的愿力，我们借着他这个愿力，称扬他的名号，他也就用他这个大威神力，来接我们早成佛果。观音菩萨的大慈悲，地藏菩萨的大愿力，是不是观世音菩萨和地藏菩萨，自己登一个广告在佛经上来宣传自己呢?不是的!这是佛真语、实语、如语、不妄语，亲口所赞叹的，所以我们才知道，地藏菩萨和观音菩萨这种大慈悲和大愿力。

　　复次。曼殊室利。若诸有情。好喜乖离。更相斗讼。恼乱自他。以身语意。造作增长。种种恶业。展转常为不饶益事。互相谋害。告召山林。树冢等神。杀诸众生。取其血肉。祭祀药叉罗剎婆等。书怨人名。作其形像。以恶咒术而咒诅之。魇魅蛊道。咒起尸鬼。令断彼命。及坏其身。是诸有情。若得闻此药师琉璃光如来名号。彼诸恶事。悉不能害。一切展转皆起慈心。利益安乐。无损恼意及嫌恨心。各各欢悦。于自所受。生于喜足。不相侵陵。互为饶益。

　　这一段经文说的是以正胜邪，以真息妄，所以说「复次，曼殊室利」：释迦牟尼佛说：文殊师利，我再给你说一次，更详细一点。「若诸有情」：假设世上所有一切的有情众生，「好喜乖离」：乖，就是违背一切的真理;离，也就是违背真理，就是不合理的事情。就是以是为非，以非为是，以白作黑，以黑作白，无理取闹，强词夺理，这都叫乖离。因为他拿不是当理讲，强词夺理，以这种势力来压迫没有势力的人。

　　「更相斗讼」：斗讼，就是到法院那儿去打官司。法院本来是一个最公平的地方，结果他到那个地方强词夺理——没有理，他也讲出个理由来;应该犯法的，就变成不犯了，变成合法了。所以这样子就颠倒是非，泯灭真理，把真理泯灭了，没有了，这叫更相斗讼。斗就是在这个法院输了，他又上高等法院再去上诉;高等法院又输了，又到最高法院去上诉。上诉究竟输了、赢了，这都在两可之间;可是他就要这样去斗去，斗到死他也不罢休，这叫更相斗讼。

　　「恼乱自他」：他令自己不安乐，也令其他人不安乐。「以身语意，造作增长」：以自己这个身来造杀、盗、淫;以这个意念来犯贪、瞋、痴;以这个口就犯恶口、妄言、绮语、两舌这四恶。十恶都犯了，身杀、盗、淫他也犯了，意贪、瞋、痴也犯了，口里绮语、妄言、恶口、两舌都犯了，这叫造作增长。那么本来是很小的一件事，他弄得很大的，以这个身语意就造作增长「种种恶业」：不是一种，这包括世界上所有种种的事情，他都来造恶业。